1、礼的核心意义：定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非。
Anglo-Saxon这些自视高等民族的aunt，uncle，cousin能“定亲疏”吗？——“蛮夷之邦”称谓的由来。（纯属娱乐）
2、再次复习熊老师发刊词中的一句话：我们生而不自由，无往而不在生物基因和文化基因的双重枷锁之中。——如果你是个女孩子，你敢和哥哥、弟弟争家产吗？这就是文化基因的枷锁。
3、今日思考：你也许会不满，觉得人生的可能性被礼制剥夺了太多。那么，在全部历史上，为什么还有那么多人前赴后继地追捧礼制呢？为什么即便仅仅从个人发展的角度，他们也觉得礼制社会是好的？这两个问题就留给你来思考了。
答：为什么还有那么多人前赴后继地追捧礼制呢？
用现代经济学术语来说，就是最大限度地节省交易的社会成本。
为什么即便仅仅从个人发展的角度，他们也觉得礼制社会是好的？
礼制，是一种确定性（生物基因喜欢确定性。），让每个人各得其乐、各得其所。“礼不下庶人，刑不上大夫”就说明在那个时代，是能力越大，责任越大。
（类似于今天中国的高考制，很多人喷，说美国的制度好，听过万维钢老师讲藤校招生就知道，一考定终身是最合适中国国情的。）
也许，多年后，讲新中国建立后的这段历史时，老师留下的今日思考是：
你也许会不满，觉得学生的接受优质高等教育的权利和可能性被高考制剥夺了太多。那么，在新中国成立后漫长的历史上，为什么还有那么多学生和家长前赴后继地追捧高考制呢？为什么即便仅仅从个人发展的角度，他们也觉得1978年恢复高考制社会是好的？这两个问题就留给你来思考了。
