一、执子之手与子偕老的婚姻
婚姻是一个社会的主要组成部分，是家庭的根源，是男女相爱誓约共同走完人生道路的合作方式。关于婚姻有太多的故事，我们往上数三代的老前辈，一朝联姻，终身相守，开枝散叶，代代相传，以致庞大的子女队伍使我们国家的人口以惊人的速度暴增，却很少听说离异二字。
我读小学的地方在市郊，那地方有个合上庄，但不知道谁戏谑地说是和尚庄，庄内是一间一间用泥糊的墙壁，房顶是用稻草遮盖的，稻草经过风吹日晒，黑黢黢的，我的同学有不少住在这个庄里，听说盖学校的时候占了他们的土地，他们的姐妹兄弟最少在是5个，6个，到13个的都有。
这些孩子的妈妈年龄很轻时便开始养育孩子，一边在田里干农活，有的妈妈喂奶时就坐在田头的土埂上喂，孩子吃饱了让他躺在旁边的草丛里玩，有的妈妈背着孩子干活；回到家里，妈妈们忙碌着男人、公婆、小叔小姑和孩子一大家人的饭，烧水劈柴一样一样来，吃饭时，自己要照顾奶娃娃，照顾老大老二老N，残汤剩饭的收拾依然是农妇妈妈，圈里的猪哼哼直叫，猪食要剁要煮要喂，满院的鸡到处飞跳，把它们喂饱了，再把孩子们哄上床，已经是深夜了，带娃娃的妈妈从来是睡不安稳觉的。
第二天，乡村以鸡叫为时间表，第一次鸡叫天还没亮，对妈妈来说，新的一天劳作开始了。
当妈妈们年复一日的操劳换来孩子们的长大，他们有了自己的家和孩子，一起回到这个家庭，满满的都是浓浓的亲情。这个时刻，无论对妈妈或者对爸爸来说，这就是他们一生相守的成就时刻。
那时候的人们生活在乡村便是一个庄或者一个村，生活在工厂便是一个院一个区，日子过得再不容易，不轻言离异，稳固的家庭，虽然风雨兼程，大家一起携手走过，有句歌词颇能反映：有你和我在一起，再苦再累也心甘。
二、百善孝为先的家风
在一个家庭里，孝敬老人如果成为夫妻的日常行为，那么，对子女造成的影响是深刻和长远的。
子女成家，父母渐渐老去，特别是在自己生活并不富裕，又要养育孩子的情况下，苦自己吃，累自己受，重担自己挑，负重前行更能理解父母的艰辛，这，或许是孝道的精髓。60年代做爸爸妈妈的那代人，独自奋斗走出家乡，从不忘家乡的父母亲人，不管相隔千里，还是临近相望，有了钱，先寄给父母，寄给孱弱的兄弟，有了吃，有了穿，也是想着寄回去。 困难的时期，把乡下的老人接来，唯恐他受一点委屈。父母是孩子的榜样，家风就这样形成了。
曾经有过这样的困惑，为什么我们的文化总是强调孝敬父母？孝敬老人？仅仅是因为他们抚养了我们？我们不是一样要抚养儿女，当我们的儿女长大成人，离我们越来越远，我们思念不可遏制地浓烈起来，那份牵挂深深地沸腾起来，只有懂得感恩的人，才会有孝道在心中，才能通达世间的人情世故。今天，物质生活的丰富给我们带来轻松愉悦的感官享受，财富的拥有与渴望扩张了婚姻的自由度，打磨了孝道的厚重，2：1，6：1的家庭模式，家风的继承找寻不到归属，然而，这不应该成为颠覆执子之手与子偕老的理由，也不应该成为百善孝为先的阻碍。
执子之手与子偕老，百善孝为先。愿与你同行。
