2023思与行 - 问道之年

                 

  一.学习提升

      上半年新网师系统学习了《苏菲的世界》,下半年认真聆听陈大伟老师的《观课议课》,暑期组织并参与了新网师刘莘教授经典共读营活动,随后读了刘教授系列书籍,深入思考儒家、道家思想的精髓。研究2023高考思政试题的发展变化趋势,并在校内做了相关主题汇报。参加了校园歌手大赛等活动,积极参加羽毛球技能、体能提升训练。这几件事对我影响最大,这一年也是渐悟教学之道、生活之道的一年,思想领悟更接近了“道”,学习、工作、生活中去彰显“道”,努力做到“知行合一”。


      特别是刘莘教授带领的2023新网师少年哲学启蒙夏令营,是一场又一场的思想实验,学员上午一开始懵懂、困顿、迷离,到后来是烧脑、惊讶、灵光闪闪,不求记忆,也不强调感悟,去感觉就好,去丰富与世界的链接,主动跨越舒适区,不断试错,在冲突中逐渐建构合理的我,更多的去挖掘内在的我,去成为自己,创造自己,尽心随性不断超越。

    1、始终以刘教授精彩的哲学课程为中心。

        刘莘教授以《苏菲的世界》为主线,探讨哲学是什么,在追索世界存在之谜的过程中,激发人的理性精神和主体意识,意识到自由思想之要义。

      从希腊神话中的故事,感受生命的无常,如何选择并超越?普罗米修斯、雅典战神,安提戈涅给出了他们的选择。从雅典五百人会议和陶片放逐法,可见雅典民主、法治、自由的基因。

      回顾了苏格拉底关于灵魂和肉体、死亡和正义的辩论。

      刘教授补充了轴心时代,中国儒家创始人孔子的精神世界和老子关于“道”的理解。

      通过典籍,了解孔子的人格特征:使命与坚毅(子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”君子谋道不谋食。君子忧道不忧食。“岁寒然后知松柏之后凋也。)、率直、真情、好学(子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎?”“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子绝四:毋意[猜度],毋必[武断],毋固[固执],毋我[主观])、勤思、仁爱、潇洒勇敢、灵活变通。讨论了关于君子与小人、仁与德、礼与义、道与命重要命题。

      老子关于“道”是什么?“道”之形上性,亦在“屎溺”之中。“道”之作用?明白了道对万物的不加干涉和顺其自然。道之启示?“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”(第四十章)“反[返]是道的运行方式,弱是道的作用方式。天下万物生于纯有,纯有生于虚无。”将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。(第三十六章)备注:歙(音“西”),收缩,闭合。

      再从柏拉图、亚里士多德——中世纪西哲——文艺复兴。关于笛卡尔的怀疑,带给人类思维方式的革命,去领悟思想之外无权威,人生要省查的过。休谟的复合概念,去理解科学精神、真理的不断丰富与扩张,人的认知其局限性,有边界的。领会休谟“经验的我”和笛卡尔“先验的我”。人对自我的认识也只有进行时,没有完成时,“我”的建构具有多种可能性,科学和真理也就失去了绝对性。后又延伸到刘慈欣《三体》的道德中性文明,特别强调思想的诚实性。

    2、活动形式多样:辩论、讨论、查阅资料、飞盘、寻找音乐家、寻找哲学家、扮演哲学家、烧烤合作体验、音乐沉浸式阅读、游戏比赛、抓阄演讲、体会分享等。

    3、链接很多经典书。

      我们要用百分之一百二十的热情去热爱生活,但千万别陷入生活。刘教授点化到位,今天继续开启精彩的哲学家生活。


暑期问道禹王山下遗山书院



    二.教育教学
     

    1.关于教育改革的思考:

    绕目的教育改革理论满天飞,特别是中、高考改革,突出的问题是重“术”不重“道”,改在考核方法和形式,突破当下教育难题基本无解。孔子与诸弟子坐而论道,深度对话、周游列国,体验和践行他们信奉的“道”,技术手段比现在随便一位教师的都落后,但为什么今天的教师很难再出高徒?人心离道、不信道、不守道。核心价值观是很好的,善良、公正、自由、法治、平等等,就靠近道。教育要慢着去悟,真诚的论道、行道,自然会有好的“术”生发出来,千万别迷失在大单元、主题式教学的概念中,真诚的、深入的悟道和行道,培养出来的不贤都难,可惜底子薄、又急于求成,得出来的很多都是怪物。当然不排斥术,与西学得实证术结合起来,无敌。神话时代是有信仰的时代,无论看希腊神话,还是读《封神演义》。大部分人能看到的是奇奇怪怪,看不到诸神选择背后的信仰,信仰的堕落,是人的神性的没落,个人或群体都可能沦为禽兽,并为之付出惨痛的代价。

    教师教学的主要任务,是不断去发现学生的优势和长处,激发学生的学习兴趣,开发学生的潜能,让学生学会学习,提升学生的思维、认知、实践能力,拓宽视野,守正道,做大写的人,帮助学生树立学习的主体意识和学习的自信心。帮助学生养成良好的学习习惯、思维习惯,清理学习道路中的一些障碍,把握学习规律,引领专业发展,能创造。

    2、学生阅读经典的重视:

      同学们在本学期,利用周末班会剩余的时间,共读经典,第一轮已圆满结束。每人至少分享了一本自己喜欢和读过的经典书籍,多的分享了7、8本,全班分享和交流了100本左右的经典著作。大家评选出来的最佳阅读分享奖5名、风格奖10名(名额不限,只要能自圆其说的风格)。阅读需要不断的浸润,从而为班级奠定和形成了一个人文、历史、哲学、科学的共同大背景,在分享中同学们把经典进行了创造性的解构和建构,用自己的语言表述和阐释,最终形成自己对经典的评价,与经典深度对话、与自己的对话、与同学老师的对话。培养了学生在公众场合发言的自信、深度组织语言能力、批判性思维、深度抽象思维能力、自我理解能力、自学能力、信息处理能力、学习的主体意识,扩大了知识背景和生活的视野,有助于学生根本精神的确立,为未来文科各科教学起到四两拨千斤的作用,可以有效弥补教材的一些弊端,并打通和较好理解、超越教材。能对生活和学习提供多种理解,提供多种链接。

      同学们分享交流的书目,质量越来越高,知识背景也越来越丰富,常有“道”的显现,同学们谈及朱熹和阳明的探求的不同路径,向“外求”和向“内求“,谈到各自的价值,理解“吾性自足”对于个人主体发展的启示。理解作为受教育者具有去蔽,让良知显现的主体责任和追求。还有的同学去讲老子和庄子思想中的一些区别、法家的一些重要思想和人物、现代法医学对社会的贡献以及人性完善提供的帮助、地理学概括解读、小王子的解读等。好在自己都读过这些方面的一些书籍,关键时候也能拎的清楚,大家也有豁然开朗的感觉。

        有几位同学跑到我的办公室和我讨论阳明心学的体会和不解,还有的同学和我讨论对《道德经》的理解,高中阶段能思考这些根本性问题,对孩子们来说,意义重大。

    学习之功须持守:深、久。希望在此基础上,孩子们的学业能有大突破。长期阅读,就可能产生迭加效应。最迷人的风景,在那些深邃、旷达、清澈的眼神里;在那洞察一切的表达的神韵里。那些污浊、麻木、空洞的眼神和话语,好似让人坠入了万丈深渊,触目惊心。

阅读风格奖获得者
最佳经典阅读分享者

  3.班级文化建设:

      ( 1)从小学到高中乃至一个人的一生,很多人一直都没有找到自我认同感,进入社会后,竞争激烈,很多时候会缺乏包容和爱,人很容易分裂,除了极少数人能实现自我完整的。因此学校教育,最重要的是培养孩子的自我认同感,帮孩子找到并扩大他的独特优势,不断激发此潜力,去培植好、喂养好、壮大好那颗自信心、自尊心、上进心。特别是中小学时期,孩子很容易怀疑和否定自己。也是今日教育之大弊。教师要相信岁月、相信每个人都是一课潜力无限的种子。

    案例:反思回顾带过的一位学生,从外校转入,行为习惯有些差,学习积极性差,情绪波动很大。我就想了一招,做了一个学生作品展览,他的画确实画的很好,展览完后,他的作品我就没撤,一直挂了三年,这个孩子后来的发展就不用说了,成绩在毕业那年发展到常考班级第一,今天在职场,已是国内的青年才俊。我关注到当老师和同学赞扬他的作品时,他神情庄重,像一位将军。

    文化建设更重要的是展示孩子们自己真实的作品和曾经获得过的荣誉。本次文化建设我准备在教室里开辟作品墙和荣誉墙。哪怕是世界上最笨拙的小板凳,都是孩子最好的作品和奖赏。

(2)班级文化除了班环境的建设(自然的、人文的),还应该有一个更高形态的文化密码,是共读《阳明心学》的一些要文,还是其他,其实班级里张贴的“横渠四句”就是一个读书人的大境界,和“阳明心学”灵魂相通。读书无境界,是难以成为一个大写的“人”!

班级文化建设一角

4.观课议课大问题的思考:

    课堂是教师传道授业解惑的主要载体,对课堂教学的深入思考,有助于提高课堂教学的质量和效益。

(1)观课议课的质量与效益

看知识的生成过程;观教学的密度、节奏,整体性布局;学生的学习状态、思考质量,学生合作学习的能力与水平,建构知识的能力、思维的突破性;情境、议题的设置,设问的针对性、挑战性;教学的针对性,教师的语言和思维,知识与生活建立的适切度;最后还是要看“道”的显现程度。

(2)教师、学生、致思立场措施的思考:

教师立场:导的功夫,知识的柔化能力、知识的整体通达能力,教学理念先进,倾听的能力,拓展、研究的能力,对“道”的体悟水平。

学生立场:学习的意愿、追问意识和能力、主动建构意识、研究意识和方法、理论联系实际问题能力。

致思立场:发现思维交织的焦点,触动学生最真实的情感,探讨运用科学而高效的思考,善于在思考中补链。

(3)闻道、悟道;遇新知,做新人;教师、观课者、组织者心理分析:

闻到、悟道;遇新知,做新人:阳明心学悟儒释道,主体精神确立,思维与语言,锤炼、训练思维,哲学大问题,迫近道的本质,教育学心理学,更新理念,做教育的思考者、行动者、研究者、思想的促进者,自身和谐、追求完整幸福的教育者。

教师、观课者、组织者心理分析:

授课教师希望展示优势,获得认可;观课者希望获得行动研究或问题研究的经验;组织者希望评价教师,示范引领,教学研究。

(4)自身成长教育叙事及反思改造:

从最初讲知识重技巧的应试的重教,到注重学生的学和思,关注学生根本精神的确立,思维发展、与生活问题解决的打通,关注学生未来发展的拓展、转化,注重学生研究意识和思维发展的培养,以更加人道德方式去教,关心学生学习发展中幸福感获得和未来的成长。

(5)观学生的学习行为(存在问题):

      被动学习、重知识结果的获得,缺乏生活常识、知识面狭窄,知识建构意识差,开拓精神不够,思维推理训练能力弱、对人类根本精神理解的缺乏,对生活投入的热情不够,整体生命状态一般。

(6)对一节实录课的反思:

        密度太大,知识太多、替代学生学习的情况严重,应围绕核心,少而透。学生思的太少,思完全是被设计好的思,不敢突破,缺乏创造性。 学前重视不够,应试突出。 教学内容缺乏张力,不宜展开。学前自学和自学后的教授成了两张皮。

(7)组内的行动研究和问题研究:

    行动研究:先学后教、以学定教,针对性教学中自学时间的分配,反馈及时有效,教学重点和整体性安排。

    问题研究:如何将先学和后教很好的统一起来,如何将自学中的情境贯穿于整体教学中。

      工作中,每天也要观自己,在变老的路上,有没有让自己变的更加健康、仁爱、舒展、豁达、真诚、智慧、谦卑、坦率、深刻、得体、爱己、助人。



5.授课方式的思与行:

        “必须再一次重申,向人灌输大量肤浅的知识,不出差错地背诵大量教科书,是绝对不可能提高人的智力水平的。”

    “在我们的生活中,能够帮助我们走向成功的条件是判断力,是经验,是开拓精神和个性!而这些优良品质,偏偏是不能从死啃书本中得来的,教科书和字典固然可以充当有用的参考工具,但长久把它们放在脑子里却没有任何用处。"

    长期应试教育的烙印,对学生的精神运作方式,会反复发生作用。师者,须高屋建瓴,知识渊博,内外打通,先不急迫的要分数这个葫芦,让这个烙印模糊化,追求理解的教学也就发生了。善良、真诚贵过一切,适度保持自己的节奏。教学中的“知识中心主义”,特别是在中小学,一定程度会上会给学习者造成“超载、知障”,甚至遮蔽人的慧性。把根本精神和研究方法立起来,是教学真正应该做的,砍掉太多的杂物,这也是教育和教学的真诚。“    君子不器。”个人发展到一定阶段,不急不躁,内涵式发展、自主型发展、主题式突破是必须要跨越的。 最近体悟,今天学生学业进步慢,先不谈其他因素,学生的“道德滑坡现象”值得我们关注,“道德滑坡”,这里不是说好人变坏了,是指人丢了责任担当、坚毅、诚信等宝贵的品质。丢了就很难捡起来,当然这也是社会性问题,我们有责任补起这个课来,不要匆匆忙忙只抓好了分数,灵魂却碎了一地,学生步入社会,如何支撑个人乃至社会的向前发展?

    9月份以来,一直忙碌,封笔月余,惜字如金,间或也凝视深渊。哲学课入门教学,智慧之学,重展开性、体验性、丰富性、发展性,不宜立刻展开大量规训记忆、应试教学,要暂时牺牲点分数。“人因思而变”。教学中培养学生怀疑批判精神、思的深度、广度和精度,联系学生当下经验和未来发展,提出并思考课本里蕴含的人生大问题,把学生的根本精神树起来。通过学生分任务讲解试题,共同研究试题的规律,来提升学习效率,学生没有刷题的压力,解题能力提升不少。政治学科进度非常紧,复习时间几乎没有,我和学生们一起对课本内容进行深度解读,找到每一单元的大问题,自然形成了有序的知识体系,实现了教材内容的翻转,可拆可重新组织,同时我把暑期刘莘教授的思问阅读和经典解读方法也融入其中,之前种下的不同种子都在课堂上暗自野蛮生,问“道”教学,问“道”人生,渐有自己的教学风格之形成。

      讲文化部分内容,读完新教材后,我把内容中该有的中国文化力量该有的优秀传统文化的核心文化精神增加了进去,克服教材文化衔接出现的断层现象。

      教材突出了一系列文化概念、意义和要求,应把中国文化的脉络梳理清楚,再把我们民族的根本精神树起来,比如“士”的精神、做人的“忠恕”原则、“四心说”、君子与小人、学与思、小生命与大生命、优秀的“家”文化、文化传统与发展的“变”与“常”、天道与人道、致良知等。难道今天的中国人是从石头缝里跑出来的,否则就是舍本逐末。

      文化的延续性很强,文化的根是不能断的,一定要和中国优秀传统文化有较好衔接,才能更好的坚守中华文化的立场,马克思主义也才能更好的落地生根、发芽、壮大,其实马克思主义很多内容是和中国优秀传统文化是相契合的,有学者从《道德经》里探寻到诸多社会主义核心价值观的影子,高级的思想文化样态是相通的,否则马克思主义又如何真正落地和被理解?

        一次我查年级晚四纪律,一位我带过哲学课的学生说:“李老师我们很想你,还想听你讲哲学和文化课”。听到孩子们这么说,这是对自己用心教学的最好回报。

      对我启发最深的是,其实授课模式并不是教学的根本,是如何去促进思维发展、个人成长,如何去发掘出教材里蕴含的道,如何去阐发道。学生成绩提升空间将越来越大,学习能力也会与日俱增,不能图分数一时之快,回到自己过去刷题、背诵的旧模式,虽然有短期效应,但那不是真正的文科教育。对学生长期发展有害无益,须着眼于人的终身可持续发展。期末我刚上完课,只精做精讲做了两套题,好多同学的成绩非常好,可惜考前班级一半同学又阳了,大多都误了两周的课,误新课太多,特殊情况,好多同学不能按我的预期发展,但班级总体发展还是很好,同学们的学习力提升了,学习的自主意识提高了。

6.高考研究(此部分属于专业发展,不外发)

7.班级发展情况:帮助8.9位新入班同学成功治愈了焦虑和抑郁,教室文化建设非常成功,带领同学们利用周末班会剩余时间,共同分享了100多本经典书籍。转化了20多名后进生,很多后进生突飞猛进,学习态度和成绩变化巨大,班级总成绩由原来分班后的全校倒一,上升到文科年级第一。没有一位同学在学习上自暴自弃,都很积极向上。

  三.运动健康:

活动项目:深蹲、俯卧撑、引体向上、羽球。

时间:利用课间操看护学生时间做深蹲、俯卧撑、引体向上,羽球每周保证至少一次,打完做好拉伸。

  体能好多了,跑步、爬楼、打球、上课体能得到很好保证。体育锻炼重在坚持,形成习惯,会受益终生。

四.亲子陪伴:

    本学期课和自习和事务太多,几乎没有时间陪伴孩子们,晚睡前有时能给孩子讲童话故事和自己、父辈的故事。此方面做的很差,绝不应该短缺,要有计划的弥补一下。



   


    五.问题自查。

    不足之处,时间被占的太满,有时是时间利用不合理,杂事耽误时间不少,有些工作开展不够深入,2024必须做减法,继续深耕。

学生给我颁的奖
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