【吴国丞相篇】
【概述：关于张昭研究】
张昭，字子布，徐州彭城人。
博览众书，拒不为官
张昭年少好学，擅长隶书，跟 白侯子安 学习《左氏春秋》，博览群书，与琅邪 赵昱、东海 王朗 同期出道（东汉男孩？）。
成年后被举荐过孝廉，但他推辞未就，与王朗一起讨论以往君王避讳之事，州里的才士 陈琳 等对他颇为称赏。刺史 陶谦 举荐他为茂才，他不应召，陶谦认为这是张昭轻视自己，于是将他抓起来。赵昱竭尽全力解救，才使他得以脱身。
升堂拜母，事务委昭
汉末天下大乱，徐州一带士民大多避难到扬州地区，张昭也南渡长江。
当时孙策创建东吴基业，任命张昭为长史、抚军中郎将，同他一道登堂拜见母亲，如同辈的密友，国家军政大事，全部托付给张昭。
张昭每每得到北方士大夫的来信来函，他们都将功劳归于张昭一人。张昭想匿而不宣，又担心有私情之嫌，呈报上去则考虑到恐有不妥，进退两难，内不自安。
孙策听到这种情况后，高兴地笑着说：“古代管仲为齐国国相，齐桓公开口闭口说：'你去问仲父'，但是齐桓公还是称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布这么贤能，我能重用他，他的功名难道不为我所有吗？”
总督简评
张昭其实也是和周瑜是同一性格的人，是”非但君择臣，臣亦择君“的坚定拥护者。作为徐州人，和王朗、赵昱这样的名士同期出道，名声远传，多次拒绝省长陶谦的做官邀请。
也可以看出陶谦并不是什么仁善者，人家拒绝做官就抓入大牢，还有王法吗？徐州牧陶谦、吴郡太守盛宪这些，名声虽然响亮，实际还是挺徇私的，毕竟沾染了权力。
在处理江东事务的时候，一方面证明了张昭在处理政务上非常有能力，另一方面侧面印证了孙策气量很大（然而仅对有能力的人）。
补录
张昭和王朗讨论的君王避讳是所写著作、论文（以下不做翻译）
客有见大国之议，士君子之论，云起元建武已来，旧君名讳五十六人，以为后生不得协也。
取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉羡。愚意褊浅，窃有疑焉。
盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。
故圣人顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲临之，厚莫重焉，恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同之哉？
然亲亲有衰，尊尊有杀，故礼服上不尽高祖，下不尽玄孙。
又传记四世而缌麻，服之穷也
五世袒免，降杀同姓也
六世而亲属竭矣。
又曲礼有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名之谓，属绝之义，不拘於协，况乃古君五十六哉！
邾子会盟，季友来归，不称其名，咸书字者，是时鲁人嘉之也。
何解臣子为君父讳乎？周穆王讳满，至定王时有王孙满者，其为大夫，是臣协君也。
又厉王讳胡，及庄王之子名胡，其比众多。
夫类事建议，经有明据，传有徵案，然后进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。
今应劭虽上尊旧君之名，而下无所断齐，犹归之疑云。
曲礼之篇，疑事无质，观省上下，阙义自证，文辞可为，倡而不法，将来何观？
言声一放，犹拾瀋也，过辞在前，悔其何追！
