明朝崇祯年间刊行的长篇市井小说《金瓶梅》绣像本，开篇第一回的前半回，写的是在宋朝徽宗皇帝治下的政和年间，山东省东平府清河县（《水浒传》作者施耐庵先生虚构山东省东平府，管辖清河、阳谷两县，《金瓶梅》作者兰陵笑笑生先生沿用，但是把清河县和阳谷县名称互换了），有一个风流子弟叫西门庆，年纪二十六七，相貌魁梧，是间生药铺（没有自制成药的药铺，没有深加工能力，算是小型民企）的老板，吃喝嫖赌样样精通。父母和原配夫人均已去世，只剩一个女儿叫西门大姐，后续正室是清河左卫千户之女叫吴月娘，还有两个姨太太，一个出身妓院、一个出身暗娼。

西门庆、应伯爵、吴典恩、常峙节、云理守等十个社会闲杂人员每月固定有一次聚会，他们也都是本县的官二代、富二代，如今败落下来的，比西门庆穷些。一次闲谈中，西门庆提议下次聚会时，大家由朋友结拜为异姓兄弟。有一个朋友刚刚死了，觉得十个人更吉利，西门庆建议补上自己的邻居花子虚。提到花子虚，大家想起来就是在妓院里长期包着妓女吴银儿的那个年轻外乡人，虽然不熟悉，但也知道不是好人，大家都同意了。西门庆派自己的随身小厮玳安去邻居家院子问，花子虚不在家，花子虚老婆李瓶儿很高兴，说很荣幸，答应代为转达。后来花子虚出了一两银子办结拜仪式，西门庆出了四两银子，大家一起到了一个道观，十个人一起举行道教结拜仪式，参观、焚纸、磕头、喝酒，“西门庆热结十弟兄”，还和道士闲聊起来景阳冈上吊睛白额老虎吃人的事情。

“西门庆热结十弟兄”，如果发生在现今社会，会不会构成《刑法》第二百九十四条规定的“组织、领导、参加黑社会性质组织罪”？

结拜兄弟和收养子女一样，都是拟制血亲。收养子女，需经法律的规整后予以确认。结拜兄弟，现今法律并不予以确认也不禁止，但在中国古代，统治阶级甚至十分忌惮。

中国历史上的造反一般是借用两个工具聚集民众，一个是拟制血亲，一个是民间宗教。结拜兄弟最出名的就是东汉末年，河北省涿州三个小生意人刘备、关羽、张飞，异姓结拜兄弟，他们先是建立了一支军队，参与镇压民间宗教的黄巾军起义，后又建立了自己的国家政权蜀汉。

结拜兄弟在宋朝也没有法律干涉。到了明朝洪武年间，太祖朱元璋为了巩固家族帝业，防止臣民结党，增设“奸党罪”，但该法条没有规定具体构成要件和法律后果，是造成明朝在我国历史上以滥杀出名的法律基础。到了清朝年间，政权明确颁布法令，异姓结拜即是犯罪。

顺治十八年（1661年），清廷专门出台规定：“凡歃血盟誓、焚表结拜弟兄者，著即正法。”

康熙三年（1664年）规定：“凡异姓人结拜弟兄者，杖一百。如十人以上, 歃血盟誓、焚表结拜，为首者杖、徒三年。为非者，着即正法，立决改为监候，秋后处决。”

康熙十年（1671年）规定：“歃血结拜弟兄者，不分人之多寡，为首者拟绞监候，秋后处决，为从者杖一百、流三千里；其止结拜弟兄，无歃血焚表等事者，为首杖一百、徒三年，为从者杖一百。”

公元1661—1671年的十年间，三次颁法越来越细致，总体来说还是很严酷的，是举止犯，不必等行为既遂，更不要等出现某种危险或者危害结果，即要处罚。