大凡事业有成的创业者或领导者，无不希望自己的事业能够基业长青，后面的接班人能够再接再厉，将其发扬光大。然而接班人的选择对于所有领导者来说，确实都是一个巨大的难题，甚至连很多圣明烛照的君主都难以选择。凡是会做选择题的高手，都知道这么一个方法：当你不能判断哪一个应该选，就应当首先将不应该选的答案排除掉。那么什么样的接班人绝对不能选择呢？我们从下面的案例之中，就能得到启示：
【案例材料】初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。
【案例分析】后来的历史发生，果然如智国所预料的那样，智氏家族的基业确实灭亡在智瑶的手中，被赵、韩、魏三家所分噬。为什么选择智瑶这样看似精明的接班人反而家业尽毁呢？其根本的原因就是：个人层面的才能大于组织层面的才能。那么我们怎么来判断一个人他在个人层面的才能大于组织层面的才能呢？从这三个方面可以参考：
第一，是否留有与他人合作的“接口”。从案例之中，我们会发现智瑶在相貌、驾驶、武功、口才和毅力等各个方面都比一般人优秀，然而这么多优点就使得这个人“过于完美”了。“过于完美”的人，就会产生一种与生俱来的优越感，认为自己什么的地方都比别人强，什么事情都能自己做。这样一来，他们与其他人合作的“接口”就被“封死”了，就缺乏与人交往，建立强有力的合作关系的机会。
第二，是否愿意站在他人的立场上思考问题。中国传统文化之中的“仁”，就是不要把其他人当成NPC，而当成有思想，有好恶的人来对待，要顾及别人的感受。而像智瑶这样的“个人英雄”主义者，往往只把自己当成主角和中心，而容易忽略组织中其他成员的立场和需求，认为别人的事情都无足轻重，从而在不知不觉之中就得罪他人，使自己逐渐变得孤立。项羽之所以在楚汉之争中落败，其根本原因也是如此。
第三，是否愿意研究“驭人之术”。一个人把事情做好是一种技术，能够利用他人把事情做成更是一种艺术。任何一门技术（或艺术）都是需要长时间下功夫练习才可能熟练掌握的。如果一个人没有意识到借助他人做事也是一种本领，不舍得用心思去研究，不舍得花时间去实践，那么也是没有办法提升其在“组织层面”的才能。
总而言之，一个“单打独斗”能力再强的“武林高手”，也不可能成为统帅千军万马的将军，因为这两种才能根本不在同一维度。作为领导者，在提拔干部的时候要注意区别异同；作为下属，在自我深造的时候要注意合理取舍…
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