《虎啸龙吟》中，诸葛亮第一次北伐时，利用调虎离山之计将司马懿“骗”去了新城，又利用声东击西将曹真困在了箕谷，他自己则带着大军出兵祁山，一举拿下了魏国三个重镇。
这场战役，他已占尽了先机，只要守住了街亭，陇西无忧，他们就极有可能攻进长安，克复中原。
然而，守街亭这么重要的事情，诸葛亮却大意地派给了马谡。
马谡没有守住街亭，直接导致第一次北伐的无功而返。
这段历史虽然有戏说的成分，但也不妨我们以此为鉴。
马谡这种人放到今天，就属于有意愿，但没能力的员工。
1969年，美国组织行为学家保罗.赫塞博士提出了情境领导管理模式。根据能力和意愿水平的强弱，他将员工分为四个类别：
第一类：人裁
在诸葛亮的首次北伐中，驻守长安的夏侯懋在大军快要打到家门口时，还在歌舞升平中醉生梦死，对即将到来的危险毫无一丝戒备之意。
夏侯懋出身名门，是魏国名将夏侯淳的儿子，是曹操长女清河公主的驸马，才能平庸，又毫无进取之心，是典型的纨绔子弟。
没能力，也没意愿，他是典型的“人裁”。
这类人，本事不行，态度还差，属于最容易被裁掉的人员。
第二类：人材
当诸葛亮提出谁去守街亭时，马谡脸上露出雀跃的神色，稍稍地犹豫了一下便走出阵列毛遂自荐。
诸葛亮问他可否胜任。
他自信满满地做出了承诺，甚至立下了军令状。
他少年时期便跟随在诸葛亮身旁，熟读百家军书，又常常参与军政决策的商讨，算是一块可塑之才。但由于从未参加过实战，目前能力尚不足以担任一场重要战役的将领，仍需要磨练和雕琢。
这种本事不大，但态度积极的人员，称为“人材”。
《虎啸龙吟》中少年时期的司马昭也是这种人。
司马昭本身聪慧绝伦，但因阅历浅，历练少，使得“才能”跟不上“意愿”，多次闯祸，被司马懿大骂。
因为立功心切，他瞒着司马懿领兵冒然闯入葫芦谷，不仅自己险些命丧与此，还差点连累前来营救的父亲和兄长丧命。
这次惨烈的教训之后，司马昭显然变得稳重多了。
他最终也在一次又一次的战役和权利斗争中磨砺出来，脱颖而出，成为魏国末代的最大权臣。
第三类：人才
《虎啸龙吟》中，曹爽的第二次出场便是和驸马何宴在一起。
他问何宴何以令全程女子痴狂。
何宴刚服了五石散，正飘飘欲仙地和他示范着。这时曹真回来了，看见眼前情景，铁青着脸将曹爽训斥了一顿，而一旁的何宴依然我行我素，毫无一丝尴尬和不适。
曹爽对何宴的夸赞并不是言不由衷的虚话。
据记载，历史上的何宴容貌俊美，肌肤细腻洁白，如傅上了一层厚厚的白粉。由此还衍生出一个典故“傅粉何郎”。
事实上，何宴绝对不止美貌这么简单，他才华出众，少年时便享有盛名，娶了曹操的女儿金乡公主。
但这样一个有才华的人，却整天醉生梦死，不思进取。
有能力，没意愿，他是典型的“人才”。
第四类：人财
诸葛亮在天水收姜维后，便一直将他带在身边，随同他出生入死，征战南北。
诸葛亮将毕生所学尽授于姜维，临死时更是嘱咐他要继承自己未完成的事业，克复中原。
姜维在诸葛亮死后成为蜀国重量级的权臣，是蜀国在后诸葛亮时代又得以延续三十年的重要因素。
他这样的人，招之能战（意愿强），战之能胜（能力强），是典型的“人财”。
《虎啸龙吟》中有很多这样的人，比如蜀国的赵云、杨仪、魏延，魏国的司马懿、司马师、陈群、贾逵等 。
他们都是中坚和骨干，能力很强，态度又积极，是可以带来“财富”的人，故而称为“人财”。
马谡若经过锤炼和雕琢，本有希望成为出色的“人财”，但因为街亭之役惨烈失败后便被斩首，再无重来的机会，他也只能被历史永远地刻在了“纸上谈兵”的耻辱柱上。
当然，面对任务时，大多数人还是想要做第四类人，有意愿，有能力。
这就要求我们先磨炼和提升自己，保证自己有足够的实力，然后当机会来临时，如饥似渴地、嗷嗷叫着跟boss表态，我能行我能行！我要干我要干！
这样，你就能成为boss最喜欢和信赖的人财了。
