原文
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
傅佩荣译文
子禽向子贡问道：“老师每到一个国家，一定会听到该国政治的详细资料；这是他自己去找的，还是别人主动给他的？”子贡说：“老师为人温和、善良、恭敬、自制、谦退、靠着这样才得到机会；老师获得的方法与别人获得的方法，还是大可不同的。
心得：
温、良、恭、俭、让，是子贡观察孔子的性格特点，也是孔子出访各国国君时，所表现出来的涵养和风范。这样的谦谦君子，自然让国君们心怀敬仰，乐于亲近，愿意主动问政与孔子。
也有人说，温良恭俭让的修养，为人太温和软弱，因此儒家在当时，虽游走列国，却难遂心愿。
其实孔子的温恭并不是没有原则的软弱。
“子温而厉，威而不猛，恭而安”，又说“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。这是讲孔子温和中带着几分严肃，使人感到亲切，可敬，但不敢放肆轻慢。威严，而不刚猛，使人感到神圣不可侵犯，但绝无暴戾之色。对人恭敬、安详，不做作，也不呆滞，活泼而自然。孔子的仪容态度，神色都是刚柔适中，温和舒泰，这是“修于内而发于外”，逐渐达到的境地，孔子的修为之深厚，可见一斑。
因为有了这样的修养，所以孔子在平常闲居时的状态是“申申如也，夭夭如也”，即心情舒畅，舒适自然，温和愉快。
虽然孔子一生挫折困厄，而且大志未酬，常常忧国忧民，但他始终有执着的信念，而且能通达开阔，安宁愉快。这正可以看出孔子的为人，纵然命运坎坷，但不以个人为忧，故能自得其乐。
人在困顿中很容易自我放弃，沉沦、堕落，仍然能抱守“温良恭俭让”君子操守，已经难得，还能通达淡然，自得其乐，更非常人所能为。因此，品德修养如孔子、苏轼者确为我等楷模！
2016年3月20
