在《道德经》里读到一句——“知者不博，博者不知”。乍看之下挺有道理的，一个人的时间精力就只有那么多。只往一个方向钻研的人自然比样样都会一点的人要精通得多。
然而再细想，又觉得有点不妥。不是说学习讲究融会贯通吗？古希腊人可不搞分科，他们什么都学，伦理连着哲学，哲学连着逻辑，逻辑连着数理。一个人如果什么都会，搭建了宇宙那样大的知识框架，跨了界也是有很多东西可通用的；而且还很可能因为多了些跨界的知识，回头对本行的深入也有帮助。古往今来不乏一些样样精通的全才。比如翻译了《通俗天文学》的金克木，自学的语言天才，精通中西文学、美学和各种理科。当然并非人人都能和全才比，但既然有人能博学不杂，就表明“博”和“知”不一定是不能并存的。
《道德经》又说——“信言不美，美言不信”。信和美，是不是就真的不能并存呢？我可以为了朋友健康着想，说“你最近越来越胖了，做做运动吧”，这是信言不美；“圆润点才好看呢，多吃点！别管别人怎么看。”这是美言不信。但我是不是也可以对他说“我最近做运动，感觉轻松很多呢。周末我们一起去吧？”不就言美且信了吗？
鱼与熊掌不可兼得，也许是人还没想出如何兼得的办法而已。用二分法思维来看待事情，在起跑线上先自我暗示了十全十美的不可能，也就不必努力为双赢而争取了。上学时最喜欢和同学讨论那些“男朋友的性格重要还是颜值重要”、“希望自己以后有钱还是开心”的问题，不知这算是不贪呢？还是算狭隘。恋人的性格和脸，自己的经济和心理状态，其实都很重要呀！宁愿在自行车上笑也不愿在宝马上哭，当然是很豁达随心的；拿一整个世界来换一颗红豆，自然很美很动人。但如果能嚼着红豆，坐在宝马上笑着看世界呢？
