第七十七章 以奉天下

注:解读只是个人暂时的浅见。

【解读】

1、天道对万物都是一视同仁的,会平衡万物,减损过剩的而补给不足的。人道则是因为资源的蓄积特性,少的人越少,多的人越多。

2、人是在天这个系统中,天道也必然作用于人,如果人能够遵从天道一定是最好的。

3、老子就提问,是否有人可以遵循天道,自己有余,而且可以奉养天下?答案就是顺道得道的人。这些“道者”的特性就是,虽然有所作为但并不依仗,有所成就但不居功,并不想显露自己的才能。

4、应用:这一章的内容很深刻,直接给如何顺天道指出了方向,就是有余以奉天下,还说了道者的特性。这就指引自己,生活工作不仅仅是考虑自己,而且要考虑个人、公司能怎么给他人带来益处。顺应天道才会越来越好。

【原文】

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。

天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。熟能有余以奉天下,唯有道者。

是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

【译文】

自然界的规律,难道不是像拉弓射箭一样吗?抬得过高就把它压低一些,压得过低就再把它拾高一些,拉得太满就放松一些,用力不足就再加力拉满一些。

自然法则,是减少过剩的而补给不足的。而人世的法则却并非如此,是减少本已不足的来奉给已然有余的人。谁能减少有余的用以补给天下不足的呢?只有明于大道的人。

因此,有道的圣人虽然有所作为但却不占有,有所成就但不居功,因为他不想显示自己的才能。

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