《苦才是人生》从来没有读过这么蠢的一本书，也是我第一次读书的时候产生读不下去的感觉。文中都是小故事，寓言、童话、伪历史。这些故事有个共同点，就是一眼就看出来是编的，而且编的很扯。然后在这些很扯的故事后面接一个“可见”+结论。
来来来，我戳破几个给你看看。
1.“渺小和伟大只有一念之间”讲了老鼠觉得自己太渺小了，希求最伟大的东西，问了天、乌云、风、墙，一圈下来恍然大悟觉得自己最伟大。然后就匆匆出结论了，求猫的心理阴影面积。
2.“追求错了，当然痛苦”讲了丈夫和四个夫人的故事。先编了一些莫名其妙的对白，然后说4个夫人分别代表“身体”、“财富”、“亲友”、“心”。然后“智者”又出来讲道理了，根本毫无逻辑好不好。
3.“乐观、悲观、一念之间”讲了父亲把两个“乐观”、“悲观”两个孩子分别放在牛粪和珍宝玩具中。放在牛粪中的那个真的是亲生的吗？“乐观”还说：“既然您让我在这里，牛粪中就一定有什么宝贝，我正在想办法把它找出来。”亲爱的朋友们，世界并不是这样的，富士康老总把你丢流水线并不是让你发现其中的人生道理，仅仅只是要你的人力而已啊，这么教人是误人子弟啊。文中继续说“令父亲大失所望的是，可怜的悲观仍伤心地坐在一堆珍宝中，很多玩具因为他的愤懑而被摔坏。”悲观为什么伤心？愤懑从哪里来？这才是问题的关键，为什么房子会倒，为什么桥会无缘无故断掉，这是要找出原因追究责任人的啊。最后文章总结是调整心态，我无语了，佛法难道就教我们逆来顺受？
4.“苦乐皆由心造”说有一位皇帝，在流亡途中，偶尔尝得一种豆腐，感觉如天界甘露。流亡之后他回到皇宫，令御厨仿制，却怎么也做不出当时的美味了。做不出不要紧，关键他还杀厨子。这不是昏君吗？用封建君主制来讲解佛法，而且完全跳过君王杀人的罪孽，这个例子编的太烂。
5.“别人的肩膀靠不住”说乌龟想出一个办法，让两只天鹅衔木棒各居一端，乌龟口含木棒中间一起飞。别人看了纷纷赞扬天鹅聪明，而乌龟按耐不住张口说是我想出的主意，然后摔死。这是别人靠不住吗？这不是自己作死吗？天鹅飞得好好的，这个例子恰恰说明了和比自己强的人交朋友，如果你智力够，朋友很可靠能带你飞，只要你自己不作死。
6.“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”讲一个和尚路遇大雨，去庄园借宿，被人坚决赶出来，临走问了庄主的名字，仆人做了“坏事”还乖乖上报家主名字，然后和尚回去为庄主诵经三年，庄主知道后感动的虔诚向佛。我勒个去，槽点太多了好不好。你想想看，平时善良的民众知道此事，从此大家见和尚就赶，因为和尚回去为自己诵经，再加上自己平时本就善良，此生一定会攒更多的功德分。这完全是一个把社会引向邪恶的行为。以德报怨一定会得到更多的怨，做事不记回报的人一定会如愿以偿得不到任何回报。
算了不写了，看到了16个故事（大概全书的29%）实在看不下去了。总结一下，书中描绘的往往是自己，但是自己（个体）的行为会影响大众，恶人都是惯出来的，人人都善是一个美好的理想社会，而理想社会像理想的物理条件一样不存在。正视人性的缺陷，不要靠心理层面自我化解，因为对方会得寸进尺，要建立更健全的制度，逻辑完整惩恶扬善。这种毫无逻辑不分青红皂白的书，似乎是为了结论而强编了一些事例，真理不应该是由事实推出来的吗？怎么会先有真理才有现实？那这个先出来的真理是谁得出来的呢？
原本想了解一下高僧的思维方式，让自己的心平和一点，没想到竟然一团浆糊。我相信这不是真正的佛法思路。“理信”和“迷信”是两回事，任何宗教信仰的顶级思路应该是智慧的。
应该是我与佛的缘分还没到。
阿弥陀佛。
