在浙江临海市，不知道秋天送出的第一笺问候是什么，因为我去时，已是临海的深秋了。
深秋时节去过不少地方，临海是其中之一。
初唐四杰之一的骆宾王于唐高宗调露二年（680年）被贬为临海丞，后弃官游广陵。他虽没在临海待多久，但“临海”二字却伴随了他一千多年——他当过不同的官，但后世只称他“骆临海”，他的文集也名《骆临海集》，后世在临海风光秀丽的东湖为他修祠就很正常了。
我们就住在东湖旁边。一早起来，天色阴沉，一会儿又下起了小雨。我们也没打伞，在淅淅沥沥的雨中游走东湖。
东湖开凿于北宋初期，原为水军舶船屯兵的地方，后来疏浚拓建成湖。经过历代修整，湖中有洲渚，洲上有亭阁，湖光山色，映衬着荣兴堂、湖心亭、樵云阁、骆临海祠、半勾亭、樵夫祠遗址等文化景观。历史与自然之美，让东湖成为台州园林之首。
东湖三面青山环抱，我们沿东湖北岸一路观景，走到东头，过了马路，就到了台州府城墙。
临海最知名的景点是千年城墙——台州府城墙。
所谓千年，指城墙之古老，临海古城墙始建于东晋，定型于宋，完善于明清。现存城墙有5000余米，主体为唐至明清遗存，兼具军事防御与防洪双重功能，有“江南长城”的美誉。
雨停了，我们趁机登上198级台阶到达揽胜门，在宽敞的城墙上行走。
城墙有7米高，下宽9米、上宽4米，依山就势，蜿蜒前行。我们一直走到尽头——巾山西麓，从兴善门下来。一路所见城门、城楼、瓮城、垛口、女墙、马面（指城墙突出部分的城台）等，都有独特之处。戚继光增筑的双层空心敌台一座座，它们防风雨、瞭敌情、御倭寇，在军事上是一个创举。这些，都被北京八达岭等长城借鉴。
一会儿，小雨来又来，雨中俯瞰，东湖更添了几分妩媚。
“烟雨江南”一般指江南春天的景色，但深秋的临海亦然。走在古老的城墙上，周边仍旧绿意盎然，小雨里，朦胧的诗意。
毕竟是11月末了，走着走着就会发现，城墙有些段落已经少了绿叶的衬托，那些落叶树上的叶子已属残留了。但它们虽然孤零零的，我却看到深秋里的“坚守”，色彩斑斓，不逊于春天的桃红柳绿。
城墙第一个出口下山处即是城隍庙（府城隍庙），始建于唐武德四年（621年），是台州最早也是规模最大的城隍庙。历史上，城隍庙多次遭火灾，现在的建筑是在原址上于2004年重新修复的，但那棵1400岁的樟树还在，历史也在。
我们从兴善门下来，紫阳街就在眼前。
紫阳街是临海的另一处打卡地，街名是为了纪念曾在这里居住过的道教南宗始祖张伯端（号紫阳，被敕封为紫阳真人）。
这条古老的街巷起始于宋，现在的格局是明清时形成的，独特之处是每隔百丈就有一堵由大块青砖砌成的坊墙，悟真坊、奉仙坊、迎仙坊、清河坊、永靖坊……坊墙宽五六丈，拱门高丈余。坊名既是地名，又是街区隔断，还有防火墙的功能。
街边木结构的房屋和青砖灰瓦的墙壁、湿漉漉的石板路和原生态的居民生活，都在诉说江南古街的久远与日常。
或许是天凉了，平日热热闹闹的紫阳街也冷清了许多，但商户们一如既往忙绿着，仍然那么认真。商户灶上的热气腾腾是生活的火热，炊烟里混着的美食香甜，是乡愁的悠远。
紫阳街口面对着巾山。
巾山三面临街，南濒灵江，有巾山群塔景观和龙兴寺可游。
塔群包括巾峰双塔、南山殿塔和千佛塔，说“塔群”有些夸张，但四塔景观还是很少见的。巾山双塔始建于唐，大塔中空可登顶，小塔实心。南山殿塔为纪念唐代张巡而建，千佛塔在龙兴寺内，是台州现存唯一的元塔。
龙兴寺是台州首寺，也是日本佛教天台宗的重要发祥地。唐代寺僧随鉴真东渡弘法，讲说天台宗义，当年日本僧人赴唐求学，久驻龙兴寺，研习天台教观，回国后创立日本天台宗。
寺内的千佛塔又名多宝塔，为全国重点文物保护单位。千佛塔始建于唐天宝三年（744年），但现存塔身是元大德三年（1299年）重建的，为楼阁式砖木混合结构，六面七层，每层一门，二层至七层每面都是模压烧制的佛像砖贴面，共有佛像1003躯，塔名由此而来。
晚秋的巾山还是浓浓的绿意，但寺院里的银杏却撑不住了，树上的黄叶子星星点点，好像风一抖就会落下来。
临海去过三次，分别是春夏秋。临海远在江南，和北方比，她的秋色来得十分从容，好似按下慢行健。虽说秋风扫落叶到哪儿都一样，但当秋风把日历翻到11月时，那些常绿树木依然撑起了临海的无边绿意，让城市不萧瑟。落叶树木也在坚守，凄凉的美留在树上，虽然坚持不了多久了，但一定要把最后的美丽留下。
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，汉武帝的《秋风辞》写雁南归，感叹岁月如梭、人生易老。
古人认为大雁南飞到衡阳就算到头了，“衡阳雁去无留意”。临海也很南边了，我虽没看到大雁，感慨却是一样的。
四季轮回本是永恒的乐章，冬去春来而已。但连大雁都会去找温暖的地方，没有大彻大悟的我等，感慨时光匆匆、岁月沧桑，太正常不过了。
