幾分鐘前，我走到屋外的

窗臺上。從那裡我可以看見和聽見海水，

以及這些年發生在我身上的一切。

悶熱而寧静。潮水退了。

没有鳥歌唱。當我靠着栅栏

一隻蜘蛛网触到了我的前額。

它绊進我頭髪裡了。没有人能责备我轉身

走進屋子。没有風。大海

死一樣沉寂。我把蜘蛛网挂在燈罩上。

當我的呼吸碰到它，我望着它不時地

颤動。一条精美的线。错綜复杂。

不久之後，不等人们發現，

我就會從這裡消伯。

早課抄了美國詩人雷蒙德·卡佛的詩歌《蜘蛛网》。很少讀卡佛的作品，但讀过之後總會有種感覚，在他的文字有一種很特别的東西，特别是简要地了解了他的生平之後，這種感覚更加明顯。卡佛的作品，自始至終與他的生活平行，他細細地打量、体味和依赖着生活中的諸多滋味，然後它们自然而然地進入并還原到他的写作中。在卡佛创造的世界裡，生活是原生態的。

今天的晨讀依然是阿倫特的《極權主義的起源》，讀這樣的書並没有什麽太直接且功利的目的，祇是覚得如果有時間，能讀一讀反思類的著作，也應该是一個很有趣的閱讀事件。“極權主義是由群众支持的，群众对極權主義的支持既非出于無知，亦非洗脑的結果。群众与階级不一樣，他们祇要勝利和成功，哪怕是最抽象的形式”。無論阿倫娜写了什麽，她写的這些東西我们究竟讀懂了多少，又能認可多少，但極權主義的确存在过并且的确曾給人類社會带來極大的灾難，這是不争的事實。

九月份质量检測結束了，今天又开始上課了。每月一次质量检測，現在已經成爲一種规模，形成一種慣势了。我上小學中學的時候，每學期最多也就两次考試，一次是期中考試，一次是期末考試。所以那時覚得一個学期特别漫长，總是遥遥無期。現在没有主種感覚了，每個月一次质量检測，前前後後需要好幾天的时间，一個月忙忙怱怱很快就过去了，一個學期这樣忙忙忽忽幾次也就过去了。孩子们的學习始終處於一種焦虑的狀態之中，上一次的焦虑還没有平復，下一次的焦虑又接踵而至。我祇是喜歡自説自話，這些並没有什麽理論依据。我上學時間短，学歷低，基本上没有受过太正規的理論训练。書讀了很多，但教育論教學論的著作却讀得很少。年輕時气盛，總覚得自己的學問了得，並没有把进修學歷當回事儿，放在心上，所以直到現在，再过幾年就要退休了，依然還是專科学歷。我天然地喜歡民国時甚至是北洋時期的中國知識界，喜欢蔡元培先生的“兼收並包”的辦學理念。

上午把孩子们的答题卡翻看了一遍，有些沉重，愈發覚得責任重大。我一直标榜自己是“教語文的，不是教語文考试的”，而且一直是开放型語文教學的堅定的支持者和实践者。剛剛看到一位年輕人写的幾句話，很受感動，摘抄於此：“做自己想做、该做的、要做的！”我從來都把自己定位爲一個悲觀的理想主義者，我一直信奉的就是讀了十幾遍甚或幾十遍的《論語》中的那句話“知其不可爲而爲之”。

晚飯後繼續去西城区走步，今天走得晚，還没有走到一半時，天已经黑了。路上行人并不是很多，但路燈明亮，把街市照得通明。这樣的走步已经堅持了大半年了，锻练身體固然重要，活動活動筋骨，增加些户外活動的時間。當然也是爲了磨练一下自己，养成一種习慣，從而形成一種生活方式。至少我覚得是这樣的。

晚課，流水账，讀書。《柳如是别傳》十頁。

晚課抄了《詩經·頌·周頌· 敬之》：敬之敬之！天維顯思，命不易哉。無曰高高在上，陟降厥士，曰監在兹。維予小子，不聰敬止？日就月將，學有緝熙于光明。佛時仔肩，示我顯德行。

晚課抄了《論語·顏渊第十二篇12·3》：司马牛問仁。子曰：“仁者，其言也訒。”曰：“其言也訒，斯谓之仁矣乎？”子曰：“爲之難，言之得無訒乎？”

抄了《禮記·曲禮下第二》：居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。