公正，价值中立一一历史主义，史官性的思维--你可以不同意它，但是你必须尊重他。公正就是你要尊重你的对手真实存在的价值。如果你的对手存在的价值你却忽视,或者重伤这个价值，其实一定程度上也会降低你自己的信誉。你的对手明明是个强人，你把他说很弱的人也没人相信，反倒别人认为你心胸狭隘。而公正的背后是羡慕和妒忌。心理学家维雷纳卡斯特写过一本书《羡慕与嫉妒》，羡慕的同时也就是嫉妒的另外的一面。

      怎么能够公正、能够真正的承认别人的价值，然后同时又不会以自我否定的前提之下，去评判别人的价值，或者肯定别人的价值。既不能薄己，又不能厚己薄彼。做人即有礼有节，又不卑不亢。我可以尊重你，但前提我不能卑微，我可以赞颂你，前提是不能自我否定。

      隔离，假如你经常用一些非常概念化的东西和别人说话，别人根本就听不懂你说的话，当然你也可能只是很高深，但是你的知识不能被别人所认可的话，还有什么用呢?所以，任何一种大雅的形式，或者大雅的理论绝对可以以一种大俗的形式表达出来。隔离一定要非常小心，不要故意玩抽象，然后和别人保持一种隔离。

      公正和隔离如果把它所结合之后，当你过于强调一种公正的概念的时候，过于强调你是代表什么什么东西的时候，这个时候反倒不容易保证你的公正，相反更答易给别人造成伤害。貌似看起来是伦理的东西，事实上是涉及心理上的东西。公正和隔离看起来是伦理上的东西，事实上背后还有很多代价的考里在里面。

      即便你娶的是一个凌波仙子，你也要和她过日子。梦总会醒的。女性非常现实，不是对错的问题，没有参照系，就不可能没有评价，没有评价你的家庭或者婚姻到底是否合适，谁也不知道。一个人首先敢于接受别人的评价，然后在有资格去评价别人。一个家庭不敢接受外人的评价，它注定是虚伪的，或者注定不会长久，经过评价和洗礼之后的家庭其实才是更有生命力的。否则，你自己追求的那样一种公平，这样一种公正，或者评价的公正，只不过是隔离其他人的对你评价的一个借口，只不过是你把自己隐藏起来，最后变得越来越自我封闭的一个借口。