读完杨绛杨先生的《我们仨》，没有哭，没有难过，只是觉得温暖而伤感。一辈子的陪伴，都在展示着中国最传统的家庭形态和最朴实的希冀状态。
这本书正文分为三部：我们俩老了；我们仨失散了；我一个人思念我们仨。一部比一部长，但是一部又比一部要展现的场景多，表达的感情也多。
我们俩老了
作为第一部，这篇只有短短两页。诉说着一个梦，杨先生把梦描写的孤寂黑暗，但是在这样孤寂的环境中，杨先生记得要回家，在梦中的惶急中醒来。钟书先生只是对她说，这是老人的梦，他也常做。
文字不多，却能浮现出来杨先生有些斑白的脑袋，在梦中惊醒后，看见身边也衰老的钟书先生，心里就会踏实很多。其实这才是婚姻中最好的状态，相伴相依靠。
我们仨失散了
第二部，篇幅也没有多长，仅仅只有42页。其实刚看到这篇时，我是有些糊涂的，搞不清楚发生在哪里，时间是什么时间。但是看到最后才发现，这篇文章杨先生是自己虚构了一个世界，虚构了一个时间，但是分别却实实在在发生了。
在文章中，我一直以为圆圆还是个二三十的小姑娘，钟书先生却暮色老矣。文章以杨先生接了个电话为开头，拉开了三人分别的序幕。
我读下来，感觉整篇文章的色调都是灰暗的，场景过多的都是凄冷。从最早钟书先生被车接走，不知道去了哪里？到圆圆打电话的询问，经过跋涉到了“古驿站”。
我对杨先生笔下描写的这个“古驿站”感到有些阴冷，从道路到莫名的客栈，还有最后钟书先生躺着的木船。如果不清楚是杨先生虚构的，多少让我寒冷于还有这样的地方。
我看着杨先生的奔忙，先找到钟书先生，再梦着圆圆。清醒时要去照看日渐衰弱的钟书先生，回到客栈休息时又梦到圆圆在医院的治疗，再清醒时还是去诉说给钟书先生。
有些无望，也有些无奈。一直的分别最后却失去了杨先生最重要的两个人。文中写的很隐晦，阿园的离去用了以下的文字：阿园屋里灯亮着，两只床都没有了，清洁工在扫地，正把一堆垃圾扫出门去。我认得一只鞋是阿园的，她穿着进医院的。
而钟书先生的离去是说钟书先生一直躺着的木船最终消失在远方，杨先生最后听见钟书先生的话只是头天夜里那句：“绛，好好里。”
所有的虚幻场景在文中最后一句变成现实中的场景。杨先生没有去“古驿站”，她还是在三里河的家里，但是已经不复是家，虚幻场景里阴冷的画面应该也是失去两位家人后，杨先生真实的感受吧。
我一个人思念我们仨
这部分文字较多，应该是现实生活中总是让人娓娓道来。文章前几页是杨先生和钟书先生的照片，最早的就是1934年，钟书先生只有二十四，青年才俊的模样。还有两人在牛津求学时的照片，后面有圆圆的照片，最暖心的就是最后两位先生相互理发的照片，相濡以沫就是应该这样的画面吧。
我读这部分的文章是，一次次是惊叹于杨先生用词的高明，可以感觉出来其扎实的文字功底。文中多少能看出来杨先生是受过很好的教育，不管是早些年国学的熏陶，还是以后出国留学对西洋知识的吸收。大量的阅读和自发的学习让杨先生将所学的知识沉淀成了自己内涵，这怕就是我最敬仰的地方。
这部分文章应该算是杨先生的回忆录，我看着这里的文字，看着杨先生笔下略有笨拙的钟书先生和从小就聪慧的钱瑗女士，还有就是从上世纪三十年代到九十年代他们所经历的社会变迁。
杨先生的文笔了得，我从文字中看着她与钟书先生从去国外留学，到回国后任教，最后从事翻译的工作。他们一直都在相伴着，做着自己事情，就算社会怎么变迁，工作性质怎么改变，他们一起的爱好让他们只要相伴就是安稳。
我对文中杨先生提到了，只要有时间他们就会看书，暗暗的佩服。这个习惯从他们年轻一直到暮老，不管是清闲或者繁忙，真正爱读书的人应该就是这个样子。外面的世界再为繁乱，我自然在书中得到自己的世界。
回忆录中杨先生没有过多的对钟书先生有崇拜或者赞扬之句，但是文中就是看出来他们的伉俪情深。但是文中可以读出来杨先生对自己女儿的赞扬，中国的母亲多是这样吧，再骄傲的人也会骄傲于自己的子女。
看完整本书，我对书里的一句话特别有感觉。钟书先生对杨先生说的：“不再有生离，只有死别”。这句话应该是中国家庭中最朴实的想法的。就是要相伴才是家庭最中心的意义，人总有生老病死，生、老、病的时候就在一起相伴吧，死后再离别吧。
