这世上没有合神心意的人，即使是扫罗，一开始似乎十分合神心意，可是又如何？到后期，神因为他私自献祭最终落得被丢弃的下场。后来的大卫？上帝在废扫罗时说立一个合神心意的人做君，但是，大卫的晚年也因犯罪而被神厌弃，幸运的是，他有悔改，只是结局还是比较悲惨。

没有一个义人，上帝为什么还试炼人？上帝明知道扫罗站立不住，为什么还让撒母耳迟到，上帝是为了废扫罗而精心策划的吗？

断然不是，上帝知道每个人的软肋，但是，上帝希望他能顺服，因为知道，因为爱，所以要试炼，如同父母教育孩子一样。因此，上帝试炼人，不能抗住试炼，是人本身的问题而并非神的问题。

这就如同，一个天生腿脚不好使的人不能责问为什么自己工作的地方离家那么远。

腿脚不好是自身的原因，工作的地方远是客观原因，上帝要试炼人并非上帝不知道你自身如何，乃是希望你改变。父母管教孩子，并不是不知道孩子年幼，而是想要孩子成长。

再思考，对于一个腿脚不好的人，医生会说：多锻炼。病人总不会问医生，你明知我腿脚不好为什么还让我锻炼吧？

这又便涉及到关于信心的问题了，扫罗认为自己会迫不及待地越位献祭，是因为撒母耳迟到，是因为百姓离散，是因为菲利士人要攻打。这是自己越位做事的理由。一个人的信心如何？决定你如何看待自己遭遇的环境，决定你如何看待你周遭人对你的方式。

听传道人说了一个例子，一个姑娘，因为父母离异，因此将自己一生的不幸，都归咎于父母离异的童年造成的人格缺失。

之前，看过一篇文章，是表述原生家庭对一个人的影响的，这个方面就如同中国一句老话：虎父无犬子，有其父必有其子一样。

但我想说：人对自己所处的环境是有能动反应的。即便是环境恶劣，你也可以选择面向阳光还是面向黑暗。

一个人待你好，你可以选择恩待，也可以选择无视。你的家庭悲惨可以促使你堕落，也可以使你更加理解生活的现实而选择奋进。

这是你自己选择的路，环境只是风，你要逆风而行还是任风推行，取决于你自己。

不过，区别在于，舒服的路推向的都是死亡，逆风艰难，却可以到达更好的未来。

回到我例子中所说：医生如果告诉一个腿脚不好的人多走走，那个人因着信，便会努力锻炼。当然，他可以选择不听，毕竟腿脚不适是现有客观环境，毕竟，休息躺卧比锻炼忍耐的痛苦要少得多。锻炼，则是因为相信医生，需要信。

对比扫罗也是一样，他因为百姓离开而惧怕私自献祭，这里除了不顺服之外，还有信心不足的体现。他不能相信百姓即使都离开了，神依旧能是他得胜。他急着献祭的背后是恐惧，恐惧的背后是不信。说扫罗不顺服是对的，顺服需要信心。

扫罗越位献祭的背后，一堆的理由纵观都十分合情理。错误，在表面上都是有原因才会导致犯错，但事实上，所有的错误，无论原因是什么，都有相应责任需要承担，神并没有因为任何人主观上的原因而让人逃脱审判，扫罗最终依旧被丢弃，从后来的事态发展也可以看出，神行事无误，扫罗在丢弃后没有意识到自身问题，追杀大卫，不思悔改，自己为自己寻出路，可见扫罗的不信，不顺服。

不信，是扫罗越位献祭的原因，客观因素一堆的理由都只是表面现象。

不信，则是扫罗最终被丢弃的原因，不顺服越位行事也只是表面现象。

不信，则是恐惧的最根本根本的原因，不信，则是依靠自己的最直接的体现。

小的时候，总听见有人说，《新约》里看见的都是神慈爱的一面，而《旧约》里的神好可怕，都是杀戮。

现在，不断了解《旧约》后，我觉得，神，从未改变。

杀戮只是神表现嫉恶如仇的爱的方式。

也有人说，《新约》是因为有耶稣担当了我们的罪，所以处处充满温情。

温情也只是神表现恩慈的爱的方式。

神说：我从未改变。

信，才是人拯救自己唯一的方式。

无论是旧约还是新约，信心才是唯一的拯救。