原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说，君子做事，首先看这件事的是非对错，合于义则做；不合于义 则不做。而小人呢，做事首先看有没有利，心里只想着利益了，

为了利益就可以违背道德准则。这是这两种价值观。

义指的是为公，利指的是为私。其实也可以简单的理解为：君子重精神，小人重物质。

君子喻于义，小人喻于利。其本质是相同，没有多少区别。义近乎于道，道近乎于天理，同时，人欲就是天理。

有人说：世界上唯一不变的就是变化，这没错。但还有一个不变的东西，那就是人性，人性亘古不变。

所以，君子之义、小人之利，不过是人在不同阶段的不同追求而己。就连孔子都说过：行有余力，则以学文。

意思就是说，解决了吃饭穿衣这些物质问题之后，仍有时间和精力，才去读些诗书和学习礼乐；有余力就是解决了小人关心的利，

学文就是小人向君子转换的一个渐进过程。小人是可以通过学习成为拥有义的君子的。

君子、小人，义、利，它们并不是什么对立关系，而是同一人不同时期的不同追求而己。

没有人一出生就是君子，也没有人一出生就是小人。

君子喻于义是为了满足情感归属和自我实现的精神需求。

君子喻于义，前提是其利之满足；小人喻于利，只因利之不满，基础物质满足了，其必会学文求义，

以满足其更高的精神需求，后亦可成为君子，君子自然喻于义。

君子的道，都是老老实实、踏踏实实，不弄虚作假，开始的时候是非常 辛苦的，因为你讲真话，就没有人相信你，或者说相信你的人少。

比如你找人一起创业，你说要吃很多苦，要拼命干，要长期干才有机会 成功，还不能保证成功。

结果你就很难找到人跟你干。不过呢，一旦你曾找到的人，这些人也都跟你一样遵守道义也都是君子，也容易干成事。

物以类聚，人以群分，你是君子，你懂是非，讲道义，你的周围就会聚 集一帮懂是非，讲道义的君子。

你是小人，你喜欢通过利益来笼络人，你周围就会聚集一般心里只有利，罔顾道义的人，这些人为了利益，甚至会出卖你。

每个人都想快速成功，都在追求快速的方法，都在追求利益，但智慧的人最后会发现追求快速成功，

心里只想着利益其实是冤枉路，而讲规则，讲 规律，懂是非的，开始的时候支持你的人少，

你做起来非常难。但是随着时间的流逝，你周围会聚集越来越多，跟你一样的君子，那么你们的事业就会 越做越好。

讲道义的人根基扎实，稳固。利益自然也会属于讲道义的人。

讲利的人，利益来得快，去得也快。