都说“读史使人明智，读诗使人灵秀”，我还差得很远。
作为一个理科生，现在对于初高中所学历史的记忆残存率几乎为零，全靠自己看一些历史类的书籍来充实自己了。
清朝是最后一个封建王朝，如果论熟悉度，那一定是我有限历史知识里排名第一的一个朝代。自努尔哈赤十三副铠甲起兵，到爱新觉罗溥仪逊位，期间经历康雍乾盛世，经历晚清丧权辱国，从爱新觉罗福临与董鄂妃的爱情佳话，到多尔衮大玉儿的传奇秘史，再到慈禧后宫那些事儿，都让我深深着迷。但是作为一个现代人，无论后世的影视作品如何美化有着向天再借五百年的豪情之康熙，戏说出一万集电视剧则有一万个女主角的乾隆，对清朝的统治者们，我觉得是明君寥寥，都不过是为了自己的帝位和权力，做着“天朝”的美梦，一步步让中国被世界工业化的车轮狠狠的甩在后面。清朝人已经有实实在在的照片甚至是视频可考了，哪怕是一国之君溥仪和皇后婉蓉，无不双目无神，面容呆滞，令人唏嘘，更何况那些瘦骨嶙峋，“人模鬼样”的百姓了。
如果把封建两千多年的皇帝分为几个等级，这个评判标准是蒙曼老师讲到过的内容，我按她的标准想说说我心里的几个入围者。
蒙曼老师说的几个等级分别为：
圣君：有功有德，功德持平。老师举的例子是唐太宗李世民。确实如此，除了玄武门之变弑兄逼退唐高祖李渊，晚年有点沉迷炼丹追求长生不老之术（他只是犯了一个天下皇帝都会犯的错）之外，唐太宗确实没有什么可诟病。他汲取隋朝两世统治者杨坚杨广父子之教训，广开言路，坚持纳谏，有能力干得了大事，有胸怀受得了批评，再加长孙皇后温柔助攻，魏征房玄龄一代名臣辅佐，他不是圣君，更有何人敢称之？
第二个等级为：明君。有功有德，功德略微失衡。隋朝开国皇帝杨坚，是个“高筑墙，广积粮，缓称王”中“广积粮”的忠实践行者。他一朝存下的粮食，按推算可到唐玄宗李隆基时期才能吃得完，但凡事有过之而无不及，杨坚可能爱粮食胜于爱子民，国家如此之富，百姓尤饿死，隋文帝只能算是明君。
我心里还有几个明君，宋太祖赵匡胤，跟杨坚一样，结束了四分五裂的割据时局，救黎明于兵荒马乱之中。但他从妇孺小子之手夺过帝国，这点又跟杨坚类似，可谓胜之不武。而且开国后定下了一个“抑武扬文”的治国总方针，导致往后三百年，宋朝沦为“怂”朝，宋词文明之花却开得尤其绚烂，失衡，真的太失衡了！
还有两个明君人选是后周太祖郭威，和后周世宗柴荣，这两个都曾是赵匡胤的老板，郭威给我留下最深印象的是他对自己身后事的安排：不要宝石玉器，只要纸衣瓦棺即可。只有出身卑微的人才能感知百姓之冷暖疾苦，哪怕后来贵为皇帝，也未曾失掉初心，在这样的郭威统治下，后周的经济才有向好趋势，也为其内侄柴荣的治理打下了基础。柴荣接过太祖传下来的沉甸甸的担子后，他有着自比“小太宗（李世民）”的志向，“燕云十六州”在他的手上是最可能收回的，无奈天妒英才，柴荣壮志未酬生命就戛然而止，读到这里的时候，内心十分悲痛，我甚至流下了几滴眼泪。后周世祖，明君也。
还有明朝的朱棣也是明君，帝位虽是抢来的，但是这位“马上天子”治理国家不可谓不令人叹服。迁都，修《永乐大典》，郑和下西洋等壮举全在他的时代完成，明君称呼当之无愧。
明君很多，唐玄宗李隆基，清圣祖康熙，等等。
第三个等级：暴君。暴君往往还是有才能，有功德的，但是功在千秋，害在当代，突出一个“暴”字。我觉得两个皇帝堪当此称谓！隋炀帝杨广和明太祖朱元璋，他们两个的功绩是有的，杨广修运河，沟通南北，设科举，为贫民的基层升迁至少开了先河，无论这条路有多难，哪怕是上蜀山的难度，也至少丢了一架“青云梯”啊！朱元璋更是从放牛娃做到明朝第一boss，百姓终于从元朝暴虐无度的统治下翻身做明朝人，实在是能力了得！这两个就是性格太残暴了，在他们眼里，杀个人跟捏蚂蚁一样，杀红了眼，杀冷了血，他们只是一个“统治者”，缺少人性的光辉。
第四个等级：庸君 做皇帝如打卡上班，守成就够累了，拓疆是绝对不可能的。如果说两千多年里，四百多个“皇帝”，可能有300位为这一类。
第五个等级：昏君。那可太多了。陈后主，明朝的朱祁镇，朱厚照等等，明君都是相似的，昏君却各有各的不同。
历史是一盘大杂烩，吃出酸甜苦辣咸，怎一个妙字了得？
