鹏澍 | 2016-07-02
神灭，即不信神，不拜佛，不崇怪异，惟人力人心人性而已。
无鬼，则灵魂，前世，来世，鬼怪阿邪，神奇志趣，具皆无有矣。
周作人在《无鬼论》中讲：“在中国古代，就是“神灭论”也还不成什么问题，梁武帝亲自出马，加入讨论， 范缜终于不服，也并没有关系。可是成问题的乃是“无鬼论”。因为这不是宗教上的，乃是伦理上的问题了，说“无鬼”便是不认祖宗有灵，要牵涉到非孝上去。”便是通透得很！
无鬼与神灭，如今都以迷信统之，但实在其中还是有轻重之质的差异，非人情通达，心思细腻，不可揣度出来罢了。
世间如这般需要细细体味之世故，还有千千万。就譬如，有好些事，师傅是禁止了徒弟来做，自己却做了，那做徒弟的，也莫要憎怨，这些细微之法，只可意会难以言传，盖非有十足悟性之弟子，或依佛门的讲法，盖有缘之人，不得亲传真谛也，于是横刀一切，明令禁止，只不过爱惜那多数之派罢了。
