赵三儿，何许人也？
揽紫沟山主是也。因在家行三，被熟识的朋友唤做“三儿”。
2013年，赵三儿要承包山沟时，很多人都说他疯了。
是够疯。夫妻两个好好地上着班，工作稳定，日子安逸，突然倾其所有去包荒山，不是疯了还咋的？倦了城市丛林，向往田园山水，谁没有过呢？可哪个不是妥协着继续生活呢？一个工薪族，哪个又真敢把嘴上的渴望付诸行动呢？
没想到一向敦厚、温润的三儿真敢去做。
那可是一座山啊！一座被掠夺性砍伐过后的荒山，要恢复成梦想中的青山绿水，得砸进去多少钱？
不管了，反正要在山上建一个家园。
醉心于传统文化的赵三儿头也不回地奔向大山。
修路。种树。种菜。
盖木屋。建石头房子。
小蚂蚁一点一点儿地啃着大象，乐此不疲。平日拼命工作攒钱，周末回山，招朋引伴。
三儿啊，这么好的地，种点西瓜和红薯吧。
三儿啊，好山好水，给咱艺术家们整个创作的据点吧。
三儿啊，养点鸡养点鸟啥的吧，吃个放心蛋。
三儿啊，多盖两间屋吧，小孙子断奶时就住你山上来。
三儿啊，泉水别浪费，咱自个儿整个酒坊吧。
三儿啊，我们老白吃白喝也不安心啊，收点费用吧。
......
三儿的朋友圈翻了几番，朋友多了的三儿也比过去健谈了很多，但他说的最多的就是：没想到揽紫沟能有今天，没想到竟然这么多人喜欢它，没想到一路上这么多贵人相助。
其实，揽紫沟不是名山大川，它的山景水韵、古迹人文也并不特别罕见。但夫妻俩以文化会宾客、以家园待朋友，无意中维护、滋养出一种传统家园文化，使揽紫沟有了磁场，引力也就自然而然地产生。
这也正符合气场法则：越活得像自己，就越会吸引同类。上到政府官员、文人名士、隐士大师，下到普通工薪山村百姓，素昧平生，却都成为一路同行、一路相帮的贵人。哈哈，即便是此刻为揽紫沟码文字的我，与赵三儿不过几面之交，与彭姐更是一面之缘。在我这个轻微脸盲症患者的脑海里，他们的模样甚至还是有些模糊的。然而，却有着一种老友般的熟稔，却自告奋勇主动请缨，要为揽紫沟写点什么，奇怪吧？
世事往往如此神奇。人与人相交，贵在诚心、善心和纯粹。刻意追求，费心钻营，往往求而不得、孤家寡人；真实做人，踏实做事，不争不抢，不思功利，反倒水到渠成。相信生活，相信人心，相信自己，相信道法自然。
即便到了今天，揽紫沟已经发展得有模有样并开始接待游客，赵三儿夫妇仍然把它当作一个家园。他笑着说，没想过靠它去挣钱，那就违背自己的初衷了，这个本心不能忘。
一路走到今天，在和朋友们的交流和碰撞中，两口子觉得揽紫沟的未来越来越清晰和坚定：把这个家园建成文化乐园，建成河北省传统文化的大学堂。
其实，对赵三儿当初的疯狂举动，我从小女人的角度，得到的是不一样的解读。我解读到的是爱。
在《朗读者》第一期节目《遇见》中，有一对来自四川成都的夫妇，周小林和殷洁，因为爱人的一个花园梦想，丈夫花十年时间建造了一条惊艳了世界的鲜花山谷。
我一直固执地认为，从事艺术的人离神和自然会更近一些。赵三儿的妻子，彭姐是一名舞蹈老师。我猜，彭姐的心里肯定有一个山水家园梦。对妻子的爱应该是赵三儿起初的精神原动力，后来，在往山上倾其所有地投入时，在不知道能坚持到哪天时，妻子对他的爱和支持又是他最大的支柱和靠山。在充满理解和扶持的岁月里，没有条件，只有爱。
一起成长、互相成就，是最长情的告白。现在，和他们一起成长的还有揽紫沟和一众沟粉们。
这世间没有谁比自己更懂自己，越是不懂自己的人们往往越是寄希望于别人。偏偏，时时清楚地面对自己，是一件很难的事情。都市中的人们都渴望亲近自然，根子里的原因大概在于，山水是人类出走的原乡，在本色的大自然中，人们更容易接近自己。
沟粉剩闲伊人说得好：喜欢揽紫沟、觉出揽紫沟好的人，必定是在某一时刻邂逅了自己。我想，这种体验，在那些摩肩接踵的名胜古迹、商业景区是找不到的。这也正是很多人拒绝游览风景名胜的原因，其中包括著名作家李敖。
原乡揽紫沟前两篇发出后，有人问我：再好的原乡，也只能是一日游两日游，最后不是还要回到生活中？
我想，剩闲伊人们应该对此都有自己的答案：当你在某个时刻某个地方邂逅了自己，你就找到了自己的原乡；它藉由山水而生，但却并不在山水，而在自己的心里。
古人早就说过的啊：“会心处不必在远”。与谁会心？天地。会什么心？自然之心，自由之心。只要能得“会心”，不管人在哪里，在哪个当下，都能怡然自得。
而季羡林又说过，一个人活在世界上，必须处理好三个关系才得快活：人与大自然的关系；人与人的关系；人与自己的关系。
所以说，赵三儿夫妇已经是世上最幸福的人；而常去本色揽紫沟、常跟夫妻俩同频共振的人，也必定是幸福的。
不信?那就试试?
