传习录读书笔记：澄录 19

澄录 19 原文：一日，论为学功夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私，逐一追究，搜寻出来。定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰何思何虑，非初学时事。初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣。”

个人体会：此段点明自修的三个阶段，即初级静坐息思虑、中级省察克治、高级克无可克端拱时在。

初级阶段，采用静坐方式凝聚精神，体会“宁静”的状态，此时比较容易克服的私欲将被克服掉。通过静坐安定心意，也是提高意志力的手段之一。主要是感受静的心理状态，此状态因人而异，我也在寻找体会此状态。

中级阶段，自修的深水区，浅显的私欲已被克服，深层次的就比较困难。王阳明提出在此阶段，需真实用功，不可间断、  不能犹豫、不可姑容，不可窝藏，不可放他出路。

高级阶段，随心所欲不逾矩。