诸葛瑾，字子瑜，青州琅玡郡阳都县人。
本来诸葛氏只是“葛氏”，是琅玡郡诸县人，后来举族迁移到了阳都县，因为阳都已经有一个“葛氏”了，所以他们族就改为了诸葛氏（意：诸县来的“葛氏”）。
吉米：还有一说，当年葛婴为陈涉将军，虽有战功然而被害，孝文帝追录他的功绩，封他的孙子为诸县侯，他孙子便改为诸葛氏
诸葛瑾年少的时候，游学于洛阳，学习毛诗、尚书、左氏春秋。后来母亲去世，诸葛瑾回去守孝，对待继母非常恭谨。
避乱江东，出仕东吴
汉朝末年，青州黄巾贼起，军阀并争。诸葛瑾避乱江东，正值孙策去世，孙权的姐夫曲阿弘咨见诸葛瑾非同一般人，将他推荐给孙权，与鲁肃等一同被作宾客礼待，诸葛瑾后来为孙权的长史，转任中司马。
建安二十年(215年)，孙权派遣诸葛瑾出使蜀国与刘备结好，诸葛瑾与弟弟诸葛亮都以公事相见，公事之后没有任何私人的会见。
谈说谏喻，未尝切愕
诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。
如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。
吴郡太守朱治，是举荐孙权为孝廉的将领，孙权曾对他有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。
诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。
于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。
写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”
孙权又责备过校尉殷模，所定罪名令人难料。
很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情人们反复论争，只有诸葛瑾默不作声。
孙权说：“子瑜怎么不说话？”
诸葛瑾离开座席说：“臣下与殷模等因遭受故土沦陷，生灵灭绝。离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡贱人中，蒙主公生身养命之福，不能自我互相督责砥砺，以报答万分之一的恩德，致使殷模辜负圣上的恩惠，自我陷入罪恶之中。为臣认罪尚来不及，确实不敢说什么。”
孙权听后很为伤感，于是说：“我特为您而赦免他。”
容貌思度，服其弘雅
虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。
虞翻在给亲友的信中说：“诸葛瑾敦仁厚义，效法上天救活生灵，近来承蒙他仗义执言，为我保全名分，无奈我积怨过多犯罪过深，深为陛下所忌恨，虽有祁奚之类的人相救，而我却无羊舌氏那样的德行，解救是没有什么希望了。”
诸葛瑾为人雍容大度善思，当时的人们都佩服他的弘缓雍雅。孙权也对他甚为看重，每有大事就要征询他的意见。
总督简评
诸葛瑾的记录，中间空白了很多，可能是因为他的后代陷于党争权力斗争，所以使得他一族的功绩被后代史官抹灭。
诸葛瑾的说话的艺术还是值得大家去学习的，如何和领导谈话，是一门很重要的技能。
