看到“美人”二字，脑海里是不是就会浮现出你心中的那个“她”。其实，在屈原生活的那个年代，“美人”并非专门指女性，屈老夫子的《楚辞》中，“美人”根本不分男女。
“美人如玉”这四个字，其实不光是指美丽的女人，也有说一个人品行高洁之意。只是后来才慢慢专门作为称赞美女的意思。而称赞男子又有了新的名词“温润如玉”。不管是夸男赞女，之所以都用玉这种东西，是因为玉有着不少美德。
古代的典籍《管子》一书中说到了“玉”的九种品德。
[夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也；是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。]
翻译成现代文的意思如下：
“仁”：温润而有光泽，是它的仁。
“智”：清澈而有纹理，是它的“智”。
“义”：坚硬而不屈缩，是它的义。
“行”：清正而不伤人，是它的品节。
“洁”：鲜明而不垢污，是它的纯洁。
“勇”：可折而不可屈，是它的勇。
“精”：缺点与优点都可以表现在外面，是它的诚实。
“容”：华美与光泽相互渗透而不互相侵犯，是它的宽容。
“辞”：敲击起来，其声音清扬远闻，纯而不乱，是它的有条理。
正因为玉有这九种品德，君主才十分珍贵它，把它作为祥瑞之物。
一个女人拥有一份好的修养：人们赞美她时，就会说：美人如玉。如果人品又好，长得更好，也会称：“珠圆玉润”。有人会说，这是不是说女人胖了，不要误会，“珠圆玉润”的女人一定不会发胖，人品好的女人怎么可能连自己的身材都控制不了，“珠圆玉润”的女人，身段一定是增一分嫌多，减一分嫌少，恰到好处的身材，不但突显女人的素质，更会让女人“珠光宝气”，散发出玉一般的光泽与气质。
一个男人拥有一份好的做人修养，人们赞美他时，就会说：“谦谦君子，温润如玉”。那是一种：你听说这个人会觉得温暖，接近这个人会觉得有趣，分手后还忘不了他的感觉。所谓“玉以人传，人以玉润”。人品与美玉，相得益彰。
两个人志趣相投，叫金声玉应。高山流水的俞伯牙与钟子期就是如此。
纯洁高贵的人品，叫玉洁冰清。红楼梦里的妙玉可以配得上这四个字。老子说“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，说得也是玉的品德。
方而不割：做人应该方方正正，有一身正气，但是不能太孤傲，故做高深，拒人于千里之外。
廉而不刿：做人可以有棱角，但以不伤人才显得贵重，才是高明的处世法则。
直而不肆：做人可以率真，但不可以太放肆，肆无忌惮的为人处世，能有好的结果？
光而不耀：做人可以精神明澈，但不可以太耀眼，“老子天下第一”的思维，你觉得可以吗？低调才是做人的大境界。真正如玉的人品还需要夸耀吗？
龚自珍的《夜坐》说： “美人如玉剑如虹。”这应该是人一生追求的最好的生活境界。
美人如玉是说：做人就应该人品贵重气质如玉。有玉的精神，玉的品德。
剑气如虹是说：处世就应该豁达大度雍容华贵。有剑的魂魄，剑的精神。
美人如玉的颜值，绝对不是凭空得来的，它蕴涵着你读过的书，走过的路，磨砺过的岁月。
剑气如虹的人生，绝对不是单一的色彩，一定是七色彩虹般，灿烂多姿，丰富饱满。
古人说“琴心剑胆” 琴心说得是身段柔软，和“温润如玉”是一个意思。剑胆说得是内心果决。和玉的“勇”也有异曲同工之妙，玉可折而不可屈，是它的勇，剑又何尝不是如此。刚柔相济，任侠儒雅，既有情致，又有胆识。这样的人生，哪个人不想拥有。
