研读历史经常是在故纸堆里找线索，在一成不变的大事记里摸索人情味，拼命解读经历这样那样事的祖先们为什么碰上这些事，怎么解决这些事，这些事对现在又有什么现实意义。过去人便不是人吗？凡是人，便同现在人一样，在世间所作所为，全出于所感所想，不过所忆所望。与物理学在量子研究中愈演愈烈的宿命因果论相悖的是，历史的转折点总是恰巧，偶然事件总是恰好，种种巧合堆叠成既定结果，因为事件也不过人做出来的，人在的地方就有情，有情就有变数，变数常是巧合。可人的性格、脾气又何尝不是长时间习惯堆积环境熏陶的结果，所以在机会前的抉择又是必然的走向。偶然与必然总是如此交织。

察举制度在诞生之初颇受好评，“呈现出「群士慕向，异人并出」的勃勃生机”。董仲舒便是该制度选拔出的人才。可到后期“政治制度日趋腐朽，豪门大族逐渐控制了用人大权，汉朝末期，宦官把持朝廷朝政，政治制度更加腐朽，出现‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居’的现象”。继续如欧洲的精英教育般在世家中垄断，还是一举转为“朝为田舍郎，暮登天子堂”的科举考试，也不过在唐几代帝王一念之间，或者说世家大族私心私欲积攒过多，帝王终动了忌惮之情。此为私心偶然情。但谁又能说世家的蛮横不是长期制度松散纵容的结果，必然走向衰亡呢。终是让唐太宗欣然感叹“天下英雄尽入吾彀中矣！”他看着贫寒的新科举子从皇宫门口鱼贯而入，不禁为自己的英明沾沾自喜。

可直至今日，世界一千所名校名单中。英国有数所高校位于顶尖，但总体上榜数量极少，教育资源极不均衡，怎么不是他们发明令天下寒士俱欢颜的考试呢？这又涉及两国君主制不同的问题了。精英贵族垄断教育在中国暂无市场并不是它的错，科举制和中国，是一种双向选择。

秦始皇作为暴虐的统一天下第一帝，将华夏大地上自夏商周开始松散的邦联制苗头用铁蹄扫去。一手确定下此后盘亘中国两千多年的封建帝制。要说必然，权欲熏心掌控欲爆棚只是他个人的性子，隔壁同样立国创业的华盛顿就没有中央集权的欲望，得到徐继畬“既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，浸浸乎三代之遗志”的赞赏。

可换个角度想，华盛顿也没有和秦始皇同样的手段和条件。愚民、小农、等级剥削，两千多年前中国这种种自备特点，业已将中国将集权专制上引。尤其是“小农”，此条道尽种种需要强权管辖的特点。不集权，谁给你修水利？不集权，凭锄头镰刀你打得过塞外的骑手吗？“自由民主”并不是时时正确，至少两千多年前上到生产力和民智，下到国土面积和人口实情，没有一件允许豪杰名士们脑海里盘旋彼时雅典诞生出的金科玉律。谁又比谁聪明呢，不过是一方水土恰到好处的幸运，某种境况水到渠成的果实。

顺着帝王这条线索探寻下去，忍不住想起《三国演义》开篇判词：“论天下大事，合久必分，分久必合。”这条谚语中的必然性很好参破。孟子也说：“生于忧患。死于安乐。”统治阶级不思进取溺于享受自然会失了祖宗基业，流离乱世再出些豪杰能人重整山河也不足为奇，民心所向合便合，民心所向反便反，大反大合之间顿出人才是否是基数过大的概率问题暂且按下不表。

分与合的偶然性体现在个体命运上。譬如这大宋将倾，可末年那几个皇帝命好的还安稳几年，亡国之苦亡国之恨恰安在被迫跳江的八岁的赵昺身上。陆秀夫不是不知道他只是个孩子，不是不知道祖宗负江山的责任，乱朝纲的孽报与这小孩子没有丁点关系，可不得不亲手终结这条无辜的生命，全一个忠诚贞节。

还有种种生不逢时的例子，个体诞生的偶然性有时会被时代必然性随意抹去存在，但也有拼命撕扯权谋暗黑的天幕刺出亮光的，用生不逢时更加彰显自己被天命眷顾的才华气度，做到另一种恰逢其时的偶然，不知该叹幸耶？不幸耶？自命不凡、普遍抱怨怀才不遇的酸文人先排除，竹林七贤频频感慨于政事黑暗，碰上盛世气象又该如何？没有摧折，青竹显不出傲骨，没有污泥，莲花绽不出清贵。可司马昭之流如在难施反心的太平人间又该当如何？

有偶然性，就必然带来庆幸、走运和与之相对的不甘、叹惋回到民心的问题上，一两个生错时代的英杰没做到，更多一己之力扭转时空走向的伟人诞生，到底是不是概率造就呢？

因为太多人想合，没有嬴政也有李政、王政，总有一个人有足够手段魄力走正确的路。因为人心已乱，没有安禄山、史思明也会有史禄山、安思明将安逸奢靡太久的盛唐人从华辇上扯下。

说到底，偶然性与必然性交织在一起，单看命运之神赌盘上的指针会把大任赋予在谁的身上，前提是，之前的上千次旋转已经造就好特定的境况，这个谁又恰巧降生在这赌盘中特定的区域。

可谓牵一发尔动全身，况且那牵发的手不也长在那“全身”上？

环环相扣，丝丝缠绕，连绵不断。偶然还是必然？

东方偶然发明的指南针和造纸术引起了西方的技术改革，西方人争强好胜的气魄体格催生出远行的舰队，最终东方人自己的技术轰开了自己家的大门。帝王昏庸、闭关锁国是偶然，西方崛起，役使天下各国便是必然吗？

心情之后还有性情，追求之后还有信仰。

回到开头罢，研读历史是为了让我们沉浸在故纸堆中背下年份、日月、规章典籍吗？民族性格和文化脉络藏在史书里，等我们咀嚼偶然与必然。读史为研今。