《山海经》，古之志怪奇书也，
此书悠悠老矣，难以触及它的精神，
先人对世界构成之想象，他们体验宇宙的方式，
对从小受现代科学思想教育的我们，是另一次元。
《五藏山经》和《海经》，将《山海经》一分为二，
山外环海，海经无海，面祭五色山川，仰观宇宙星象，
古人的淳朴认知，万物生生不息。
《五藏山经》，祭司之社稷祭辞，
南西北东中，祭山川河流，祭神灵万物，祈自然护佑。
东方有汤谷，扶桑出汤三百里，
十个太阳，九日居下枝，一日居上枝。
西方亦汤谷，红日摇摇落，
羲和慢慢行，歇息崦嵫山。
南方极地，神灵掌风，凯风徐徐，条风布暖，
旄山之尾，令丘之山，吹彼棘薪，霏雾弄晴。
北极幽都，急风出鸡号之山，
黑暗之地，伸手不见五指。
东西行，南北走，
中地之外，十四列山系排列纵横，
水流流注于海，大陆升出海中，
世界想象，即是如此。
古国之大事，唯祀与戎两件，
社稷祭祀，马虎不得。
五色土，祭五方山河万物，
中黄，东青，南赤，西白，北黑，
华夏之子，祭生存所依之土地五谷，山川神灵，
祭祀天下，祈求丰年。
虚虚实实，假假真真，
现实与想象结合，《山藏五经》建立了世界的丰盛幻象。
日出海上，土出海中，
山经中处处与水有关。
追根溯源，我们是海的子民，
生命似水，循环往复。
