胡雪岩可谓天时、地利、人和，面面皆占；官场、情场、赌场，场场皆通。只要生意场上能够成功，怎么黑，怎么邪怎么来，做事只论成败，不论黑白。当时有一种说法：“做官要读《曾国藩》，经商要看胡雪岩”。可假如生意场中人都如胡雪岩般不择手段，彼此之间的关系全然就是弱肉强食，黑吃黑。那么即使成功也是狼的成功，而非人的成功，这样的成功既不让社会认同，自己也未必踏实。胡雪岩的盛极而衰，以及当今社会上对某些民营企业家原始积累是否合法的“原罪”之争，就充分说明了这一点。
但看了《商道》，却不禁让笔者长出了一口气。《商道》全书都渗透着“商道即人道”“高手做势，中手做市，低手做事”的思想。林尚沃认为经商实际上是投资于人，为钱所累的人是发不了大财的，一个人只有把经商作为一项事业，顺其自然才是经商的最高境界。林尚沃至今还被人们称道，恰恰因为他自己就是一个大写的人。他诚信待人，靠自己高尚的人格成功。他要做的是事业，而不是敛财。钱象征他的成功，并不是他追求的终极目标。所以，成功了，有钱了，就要实现造福社会的目标，这不也正是儒家思想的最高境界吗？
《商道》讲述的是１９世纪初朝鲜巨商林尚沃从一个卑微的杂货店员成为天下第一商的真实而传奇的一生，以及他在经商中悟得的“视财物如水一样平常，做人如秤一样公正刚直”的所谓“经商之道”。按作者崔仁浩的理解，使林尚沃取得巨大成功的，是其师父石崇大师的三句真言：第一是“死”，只有自己对死有所感悟，才能不畏惧生之危机；第二是“鼎”，对财富、权力和名誉之欲望必须如鼎之三足，保持平衡，人生才不会倾覆；第三是“戒盈杯”，一只杯装得太满酒就会消失、斟入七分才可饮用的酒杯，该杯时刻提醒他的主人不可欲心膨胀。林尚沃带着石崇大师的教诲重返商界，并成为“天下第一商”。在晚年，他又将全部财产返还社会，甘做一名田园诗人，安分自足地度过余生。
古语说：“不患贫而患不均”，这里的“均”，笔者以为不是指“大锅饭”“绝对的平均主义”，而是强调在财富的分配上要尽量公平合理。随着经济的发展，中国社会，一个“富人阶层”，甚至“富豪阶层”的出现，已是不争的事实。对其而言，面临的问题不是如何才能有钱，而是有了钱该怎么花。社会在变化，但人性是共通的。崔仁浩创作这部小说，恰逢韩国发生经济危机，国家经济被迫由国际货币基金组织（ＩＭＦ）进行监管。于是他一 面创作一面思索，韩国之所以陷入这种境地，就是因为在经济活动中没有遵循“商道”的结果。从某种意义上讲，韩国的昨天就是我们的今天，无论他的这种认识正确与否，对中国读者都会有所警示。
书中讲到的一个小故事让我格外深思。
有一天林尚沃回到家，看到三个来借钱的人，他给了每人一两银子，看他们5天之内能够挣到多少钱，然后再决定借多少钱给他们。
五天后，第一个人报告说用一两银子买来草绳编成草鞋挣了1分银子，第二个人报告说在庙会上卖风筝挣了1两银子。等到第三个书生模样的人来了，他对林尚沃说：大人，1两银子能做什么生意呢？我就拿了一两银子到酒馆喝酒了，喝了一天，花了9分银子，只剩下1分了。我就用那1分银子买了一张白纸，然后给府尹大人写了一份折子，说我正在庙里研读四书五经，希望它能够提供一些读书期间的开销。你看这就是府尹给的10两银子。
林尚沃给了编草鞋的100两本钱，给了卖风筝的200两本钱，给了书生1000两银子。相约1年后再见面。
1年后，编草鞋的还清了本钱，卖风筝的开了5家店铺，而那个书生空手而归。他拿了1000两银子来到那时的都城平壤，和一个妓女鬼混了一年，最后花光了1000两银子，还是相那个相好的借了回程的盘缠。
林尚沃问他怎么办，这个书生说，您能再给我一次机会吗？我想再向大人借点钱？
林尚沃又给了他2000两银子，相约第二年见面。
此人从此杳无音信，一晃8年过去了，一天那个书生出现了，他要林尚沃准备10辆牛车。10天后，书生带着10车人参满载而归，价值10万两白银。
原来，这个书生拿了2000两白银以后又来到平壤和那个妓女鬼混的两年，最后只剩下100两银子了，就买了100两银子的人参种子撒到了深山老林之中，6年后取得了大丰收。
林尚沃认为：小富勤劳出，大富天成就。编草鞋的人像种地一样，“种瓜得瓜，种豆得豆”，只要踏实肯干，解决温饱，达到小康不难。
卖风筝的人头脑比较灵活，善于抓住市场机会，也可达到中等水平。
要想成为大富大贵者，就不能为钱所累，能够有“种豆得瓜”的本事。大凡有所成就的人都不是依靠小聪小慧，不是天下雨了就卖雨伞，天晴了就卖木屐。而是要有3年5年的打算，能够根据几年以后的情况确定自己的经营策略，这就是所谓的“大智若愚”。
这个读书人，拿了1两银子去喝酒说明他不为钱所累，花了100两银子买人参种子，愿意等待6年说明他有长远的目光，这种人经历了酒和色之后，必有大的作为。
联想到所谓的三等人，一等人做“势”，二等人做“市”，三等人做“事”。
其实，一个真正的成功者这三件事情都得做，而且都得做的很到位才行。
我是偶然之间在一个朋友的书架上发现这本书的，虽然它是一本过气的畅销书，但是当我用了两个下午读完以后，感觉到经典的东西不会过时。
顺便说一下，由于引用古文较多，读起来有点晦涩，对于喜欢中国传统文化的网友来讲不在话下。
这本书有两条主线，一今一古。一条以当今韩国麒坪汽车集团总裁金起燮自杀为线索，另一条以200年前的林尚沃生平为线索。
这两条线相互交叉，一主一辅，林尚沃是主，金起燮是辅，以他的死来衬托林尚沃。
