假期老友来访，一起游览天蒙景区，晚上夜住蒙山洼。

晚饭时候，品尝老家烈酒，老友即兴吟诵李白《将进酒》，我也随后自我暴露，跟着大家提示“喊了”一遍。

心理学认为，说了什么不重要，为何说、如何说、怎么说才重要。言行背后都是看不见的心理活动。

比如，为何突然吟诵起来这首诗词，我的第一理解是“为了尽兴喝酒”，老友解释真不是，直接诱因是山顶上的一处景点，即李白岑夫子丹丘生饮酒处。这让他记忆深刻，联想到这首诗歌，不得不发。

同一个事情我俩不同解读，这就是心理主观特性，也是各自趣味解释或者警醒自我中心味道。这又给我上了生动一课。

为何吟诵这首诗，我想自然还有更多心理活动。

比如一定曾经下功夫背诵过，一定有过某种经历故事，才使得自己图式中牢记它。原因很简单，我的背诵源自当年提前被高中录取，在田地干活时背诵的。

以上是本文引子，下面是诗歌原文，后面附上现场录音，已成醉态，胡乱言语，一笑而已。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

这首诗歌不长也不算短，要完整吟诵出来还是要下点功夫的，我觉得可以从两点入手。

一是理解诗歌背景。

心理学认为人的言行都是个体特性和所处环境综合作用的结果，佛学解读更加经典和简洁，四个字，就是“因缘际会”。

这里的环境就是缘分，通俗说就是诗歌写作的背景；创作写出来，则是诗人心理特性导致，也就是主观认为的原因了。

这首诗近距离背景，是李白和两位好朋友一起喝酒的故事。在哪里喝呢？是在朋友丹丘生家里，丹丘生叫做元丹丘，是当时一位隐士，也为举荐李白发挥了关键作用。另一位朋友岑夫子，叫做岑勋，这位是和李白一起来的好友。

更加宏观也更加关键的背景，则是李白处于怀才不遇，也可以说是牢骚满腹时候，因为8年前被引荐给唐明皇后封做翰林，着实风光无限，可是好景不长，被赠送了一笔银子赶走了。就此游荡江湖，远离庙堂很多年，没见再次被重视曙光。

这个背景下，意味着李白自认为不受重视，痛苦难受。

当然，到底是李白真的受到排挤，怀才不遇呢，还是真的不适合职场，情商过低，恃才狂傲呢，这又是心理学“解释具有多样性”之妙处！

二是，另类搞笑解读。

前面说了，我们目的是快速记忆这首诗歌，为此就要架构起来框架。

如何记忆呢，这就是模块化技巧了。

我觉得可以来个搞笑另类记忆，全诗分作这样五部分：

1、开头两句是引子。说明“人生只是单行线，生命只有单程票”，为此人生苦短，要及时行乐。借用黄河东流水、父母早生华发，既形象又感性！

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

2、随后三句是主题。及时行乐如何行呢？李白说喝酒啊喝酒！这不又来到了好基友家里，一醉方休！

可是只喝酒不创收，丹丘生家里也快喝光了，告诉李白没钱喝了啊，要不下回再喝酒呗。李白不依不饶，给丹丘生上了人生一课：喝酒是正道，钱没了咱再挣，今儿下酒菜杀牛宰羊得了。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

3、接下来两句是过渡。李白为了继续说明喝酒重要性，自己作诗一首，让俩朋友好好喝酒，洗耳恭听。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。”

4、再来三句重复三遍喝酒。所谓作诗就是，换着花样论证喝酒重要性，而且引经据典，有理有据。

具体从这三方面：有钱不如喝酒好、有才不如喝酒好、有权不如喝酒好，牛论严密，无懈可击。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

5、最后两句是解决办法。听到丹丘生唠叨酒喝干了，没钱去买酒，李白给出高招，“你家里不是还有宝马貂皮大衣嘛，让小子抓紧换酒去哈。”

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

上面一共是23232十二句，绝对诵读好架构。

同时也按照三个元问题，“是什么、为什么、怎么办”，回答了人生意义这个主题。

当然，上面都是打趣，开玩笑的说法。

不过，可以认为这里的喝酒是个比喻，借喻，象征，类比，你可以换成你在意的任何事情，都说得通！