在厥阴病中，并不是一下子就到了“修道病”阶段，而且修道病也并不是最严重的，庄子把“辩论心”恶化发展分为三个阶段：

“喜怒哀乐”（躁郁症，救世主情结）

过渡阶段（紧张兮兮的心理医生）

“虑叹变悊”（修道病）

“姚佚启态”（心理变态，“我没有这个意思”，心死）

从上面的箭头看出，修道病不是最严重的，但也不是最轻的啦。关于“躁郁症”、“救世主情节”、“紧张兮兮的心理医生”、“心理变态”这些书里都有很有趣的描述。

那什么人爱得厥阴病呢？JT以庄子的齐物论来解释，疾病是跟人的心有关，人要让自己的心好起来，一定要消灭自己所有的“辩论心”，否则就会用“代偿”的方法来加强你负面的能量，这样是没有办法好起来的。而一个人没有代偿反应的时候叫作“真”。

那什么是【代偿反应】呢？代偿反应在生物学上，简单来说就是当身体的某一部分功能缺失时,其他的功能会变得特别的好。比如,盲人的触觉就特别的敏感。而在修道病中，比方说一个人要克服自卑，通过在朋友圈中秀晒炫，其结果却增强了自卑与空虚感。

人如果活在代偿反应之中的话，人是听不到自己的，英文叫作“feeling tone”（感受基调），用庄子的话来讲叫作“真”：来自于灵魂深处的那个“真正的自己”的讯息、渴望。人跟feeling tone脱节，即“失道”可能有两种结果：一个是“人道之患”，一个是“阴阳之患”（就是你会生病）。

我们有没有办法消减自己的代偿反应？当然有。

（未完，待续。）