赵州褝师见地澄澈，证悟渊深，堪为宗门泰斗，丛林范式。时人尊之为“古佛再来”，赞其“眼光烁破四天下”。每出一言，下一句不胫而走，南北称颂。
他的禅风峻烈锐利，喜欢斗机锋。凡是学僧有所间，他都会旁敲侧击，从不正面说明，而是要你从另一方面去体会。一日，一位居士前来拜访他，临行时匆忙，忘了带礼物。他来到寺院，充满歉意地对禅师说：“禅师莫怪，我把礼物忘在家里了，所以空手而来！”
赵州禅师望着居士说道：“既然是空手而来，那就请放下来吧！居士不解地问：“禅师！我两手空空，你要我放下什么呢？”赵州禅师立即说道：“那你带回去好了！”居士更是不解，着急地说：“我什么都没有，带什么回去呢？”赵州禅师道：“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
居士不明白赵州禅师的禅机，满腹狐疑，不禁自语道：“‘什么东西可以带回去呢？没有的东西怎么好带呢？”赵州禅师这才方便指示道：“你不缺少的东西，就是你没有的东西；你没有的东西，就是你不缺少的东西！”居士依旧茫然不解，无可奈何地说：“禅师！请您直接告诉我吧！您的机锋，弟子着实不懂！”
赵州禅师更是一脸的无奈，摇了摇头说：“和你饶舌多言，可惜你没有佛性，但你并不缺少佛性。你既不肯放下，也不肯提起，是没有佛性呢？还是不缺少佛性呢？”居士至此才稍有契悟。
禅门的人生观，就像做人一样，要拿得起放得下。当提起的时候提起，当放下的时候放下。有禅慧的人生，应该是提得起放得下，算得到做得完，看得破撇得开。拿得起来，放得下，其实对于每个人来说都是能够做到的。
就像赵州禅师和居士的一番对话，居士不能契悟，赵州禅师虽然责怪他没有佛性，但又慨叹说：“人，并不缺少佛性啊！居士不过是一时蒙蔽了双眼，总有云开雾散时。”世人同样如此！
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