万物的演化是一个弱化衰变进程。当物衰变的同时，弱化也是分化，也叫残化。存在是一，逐步分化为存在是多，任何多都是一的分化，或者说是一的残体。残化了的部分总有一种回归合一的内在冲动，由此发生感应属性。也就是说，只有感应属性才能达成自己丢失残体部分的回归，这就是依存。
感性属性虽然是内在的，但是它由外界因素触发，也就是说，感性属性是先天存在，但是这先天的存在本身需要与外界连接才能使自身感受自身。但是这个过程也是递弱过程，与之连接越多，感应属性强度越弱，就是我们常说的麻木，或者说是无感。但是有一个东西是与之成正比的，就是欲望，连接越多，为了抵制这种麻木和无感，它需要新的刺激，这就是欲望的真相。
而欲望本身来自于缺，来自于分化，分化越多，欲望越多。从这过程可以解释，人就是一种缺什么就追求什么的一种内在本质规定性产物。但是多数情况下都是盲目的，这盲目表现为人根本就不知道自己到底想要什么？因此，外界有什么就想要得到什么，贪婪和无止尽的欲望由此而来。这就导致一直分化，就会一直缺，分化的越多，缺的也就越多。这个缺是不由万物主观控制的，而是自然演化的过程，缺的状态也是自然过程，但是我相信，人具有抵制这种缺状态的能力。所有人称之为人的能力都能抵制缺状态的能力，比如自律、自省、修行等等都是如此。
色即是空，这是佛教理念，它追求控制原始欲望，即性欲。这是最原始的欲望，也是最难以控制的欲望。从某种程度上看，这有一定道理，生物繁殖也是自然分化的其中一部分，抑制这种分化，在某种程度上就是抑制了欲望的来源。人虽然有这样的追求，比如那些得道高僧，但仅仅是少数。然而这是物种延续意志不允许的，短暂的愉悦足以摧毁伟大的自由意志，得道高僧就像整个人类家族的逆子，他背叛整个人类家族，简直是大逆不道。但我要说，大逆就是大道，只有大逆才会有大道。如尼采所说，高空中的空气有多少人能呼吸得到，寥寥无几，这同时也符合大道至简的真理真相。
缺是自然意志的结果，是客观存在，但是不缺才是属于人类智慧的存在。
