出世是一个和自己独处的时间，可以包括学习、静思等，它要求你切断和社会的一切联系，专注于当下，它是一个往深里逐步探索的过程，可以探索自己的内心，也可以探索知识；入世是一个和他人相处的时间，包括日常社交、旅行、各种社会活动等，你会在人间这个道场的瞬息万变中碰撞出许多火花，它是一个往广里延伸的过程。必须承认，入世比出世简单，但两者地位相同，同等重要。
“入世”永远渗透于我们生命的历程之中，甚至不会成为人们追求的目标；“出世”是一件十分难得的事，每个人可能会或多或少地幻想此事，而这些虚无缥缈之事往往会成为一个人追求的目标。出世不代表不俗，出世和脱俗一样，只是一种状态，出世和入世之间没有尊卑高下之分，并不是一个人有一种超凡脱俗的气质就会给人高高在上的感觉，相反，这种人有一种谦卑亲和之气。
出世不等同于逃避和软弱，而所有入世的人也未必是积极且乐观的人。在世与出世都需要勇气和智慧去解决一个又一个困难，并且，人是会在一件又一件的事情上，得到磨练、经验，悟得背后的理，无论世间事还是出世间事。
出世之人可以因为活得不清醒而选择静悟思考，入世之人也有深谙处世之道而如鱼得水。
出世不一定是闭关隐居，入世也不一定是虚伪圆滑。
完全的避居一处，无事来扰，自然清静，甚至可以于这“静”中生出诸多智慧，但具有智慧这个工具并不等于你就可以很好的运用它了。相反，长时间的与世隔绝，在心性的运用上会退步，一点很小的事就可以在心里掀起很大的风浪。
在静中，我们可以任由我们的心性无限延伸，我们可以获得自由和松弛感，但是没有任何束缚之时，我们心中之弦会松弛，思想会迟钝、身体会懒惰、头脑会倦怠，我们可能希望可以通过静思得到心中思虑已久的答案，但是会发现，这个答案无法靠空想获得，这个答案也不像想象中那样简单，它需要实践、时间去获得和证明。相反，入世会激发我们的行动力，它可以让我们有事情去做，摆脱空虚，在完成事物的同时获得一种充实的成就感，这是自我价值实现的一种方式。
入世意味着开始遵循并运用人情世故，这就是“私心”和“利益”在内心被启发的时候。这本没有错，这是每个人必须要遵循的生存准则。只有想要与天地合真的修道人，才需要去私脱俗。
我开始真的很讨厌人情世故，因为在人情世故面前我看到虚伪的一面，并且每个人都享受着伪装的狂欢，我不知道为什么有的人会去说一些没有价值并且早晚都会忘了的话，觉得人情世故会让自己变得虚伪、俗套，会让自己变得不清醒。但是后来我发现人情世故伴随于我的生活之中，日用而不知，我并没有变得虚伪，反而内心还变得坚定有力，更加清楚自己要什么。相反，我反而会因我的傲慢无礼、直言不讳而自感惭愧。那我又要想，为什么？
在写作的过程中我不断剖析自己的内心，明白是在入世中的体验中让我不再厌世。行为上，人情世故代表着遵守礼仪，礼仪可以使人变得高尚；言语中，适当的嘘寒问暖可以理解为一种关心，给予他人肯定与赞美可以看作一种对他人的尊重，及时发表自己的观点和看法是一种努力实现自我价值的体现。因此，人情世故代表着你内心并非冷漠无情，你的内心仍涌动着鲜血和道义，对你觉得值得信任和报答之人你会尽力回馈和倾力相助，即使耗费心神。伪装不代表虚伪，伪装的根本原因是出于自我保护，在保护自己的过程中看清他人，在深知人类处事规则之后做出选择——在不破坏自己和他人利益的情况下选择呈现真实的自己，打破虚伪，打破套路，击碎那些存在已久的自己又不喜欢的东西。知世故而不世故，这是“和光同尘”的一种体现。最重要的是，我的幸运！和我相处的人没有太多虚伪虚荣之人，在我和他人的相处中，我看到了人性复杂、智慧的一面，发现每个人都有自己可以汲取的能量，这让我看到自己的缺陷和差距，让我在人世间生活得并不乏味并且充满意义，也相信每个人都可以成为最好的自己。
但出世同时又是休息的过程，休息在外不断经营、劳碌的身体和内心，每天都要留一段时间用来倾听自己的内心，每天都要卸下一切包袱留给真实的自己。人真的不能失去自我，过分劳碌，这就好比你的身体和灵魂分开只留下一具空皮囊一样悲哀和恐怖。
我现在活得无比中庸，在出世和入世之间不停游走，这大概是最好的选择。在经历一个暑假的彩色的日子之后，我无比明白一句话：“要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。”
与君共勉，希望文字可以给予我们力量！
