《道德经》里说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这句子顺着看，是成人的历程；逆着看，就是人求索向道的历程。朋友把逆向过程描述如下：万象 -> 归纳 -> 三 -> 逻辑 -> 二 -> 不二 -> 一 -> 守一 -> 道，今天我们单说这个“二”。
当年朋友跟我分享“不二”的时候曾经说过这样一段话：“‘火是黑的还是白的？’其实当陷入对这个问题的思考的时候就偏离真理了，也许最终你能得到一个答案，但是这个答案不是终极的道，而是人心对客观事物的一个诠释。火当然不是白的也不是黑的，并且火当然也不是不是白的也不是不是黑的。世间的一切都可以用二元论来阐释和理解。二元论甚至可以自己解释自己。我认为运用逻辑和经验等后天工具对大道的探索到此为止了。这里是世间法的尽头。作为一个智慧的“人”，理解到这个层次已经可以“解释”或者“理解”世间的一切了。知“阴阳”已是很高的境界。”这段话令我自叹弗如，仅摘录于此。
二，也就是知阴阳，等同于脑袋里安装了一个太极图模样的思维模型。在《中庸》中我们多次读到一对对很“二”的组合，比如教&学，道&德，中&庸。用很二的模型来理解问题，往往能帮助你更快解决问题。
比如上周读到孟子说的一句话：“苟于义有未通，即为道之未至；道有未至，即为教之未明。”意思就是如果读了中庸不明白，是因为对道的理解不够，要通过教来努力。
既然是对道的理解不够，为什么不努力去琢磨道，而要去琢磨教呢？
因为道&教也是一对“二”组合，用太极的图形来做比喻，这俩待在同一个圆圈里，你确实想把道的轮廓给勾勒出来，但是很难，所以孟子指点大家换个思路，当你把教的轮廓给勾勒出来，剩下的地方，也就都是道了。
这让我想起读过的一个小故事，父亲打发儿子去拼一幅世界地图，儿子很快拼好了，因为世界地图的背面是一个人脸，儿子先把人脸拼好，再翻过来就是正确的世界地图。
二&不二，这是很有趣的思维模型，当你学会使用它之后，会发现生活中很多问题变得轻松了，也会更有信心面对充满不确定性的未来。
