印光大师 净土解行 2024年10月24日 01:39 福建

【原文】

但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟安士全书，觉世牖民，尽善尽美。讲道论德，超古超今。言简而赅，理深而著。

引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家之至宝，亦宣讲之奇书。

言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后之秘方。

若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。

与彼世所流通善书，不啻（chì 吃）有山垤（dié 爹）海潦（lǎo 老）之异。

兹因了得师由普陀朝九华，衲特令绕道至金陵请来，呈于阁下，祈细心玩索，则食嘉肴而知旨，学至道而知善，其刊板流通博施济众之心，必有决江河而莫御之势焉。

——与广东许豁然居士书（代康泽师作）

【白话文】

但是世间上的善书虽然很多，而书中所说的都是世间的小因小果。只有《安士全书》，对于惊醒世间、诱导人民的功能达到了尽善尽美，在讲究和阐述道德问题上超越了古人，更是超越了现代的人，语言简单而含义宽广，道理深刻而明白易懂。

凡是举例说明都是有根有据，凡是提出评论都能透彻见底，实在是传给子子孙孙能享受的最珍贵的宝物，也是宣讲因果道德的特别巧妙的好书。其中每一句话都是传播佛陀祖师的根本法则，都是圣贤的正统思想。那是救济世道，改善民风的重要途径，是发扬古圣先贤风范，教导后学进步的巧妙方法。

如果能够依照《安士全书》所说的去做，那么继承圣贤的风范，了生脱死的愿景，就如同拿着凭证，取回自己的物品一样没有任何差错。

与那些一般世俗人所流通的善书相比，如同高山与蚂蚁洞口小土堆的差别，如同大海与路面上一点点积水的差异。

这次因为了得师从普陀山去朝九华山，我特地让他绕道到南京金陵刻经处请来《安士全书》交给你，希望你仔细地体会，细心探索其中的道理，那么既吃到了美味的菜肴，而又了解美味的真切性，既学到了精深微妙的道理，而又明白善行善举的真实内容，那你希望刊板流通广为传播而拯救民众的心情，必定如同决堤的江河，成为那种势不挡的样子了。

【注释】

○ 【牖民】诱导人民。《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如篪。”

○ 【绳武】《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 朱熹 集传：“绳，继；武，迹。言 武王 之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。

○ 【操左券：古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，左片叫左券，是索取偿还的凭证。后来说有把握叫“操左券”。

○ 【垤】小土堆。《孟子·公孙丑上》：“ 太山 之于丘垤，河海之于行潦，类也。”

○ 【玩索】反复玩味探索。

○ 【旨】味美；美味。