【易传原文·文言传（十一）】
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也（1），隐而未见，行而未成（2），是以君子弗用也。君子学以聚之（3），问以辨之（4），宽以聚之（5），仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
［注释］
（1）“潜”之为言也：初九阳气潜伏，“龙”因时而隐；但是，初九之“隐”是通过隐藏的方式来蓄积力量，等待时机。为，动词，作为。言，讲，谈论。
（2）未成：即事业、德行尚未达到显著。
（3）学以聚之：九二爻处上进之位，但仍然在田野之间，尚未启用，更需要积累自己的知识。
（4）问以辩之：辩，通“辨”。多问才能有辩，故君子之于学，辨而能明。
（5）宽以居之：“宽”应解为宽厚的胸怀。
［参考译文］
（这段话是对“初九”和“九二”爻辞的解释）君子以成就美德作为自己的行为准则，每天都能使自己的道德有所增进，初九爻辞所讲的“潜”，意思是隐藏不曾看见，行动尚未显著，所以君子暂时不施展才华。君子依靠学习来积累自己的知识，靠多向别人请教提问来辨明是非，靠胸怀宽广来居于适宜的位置，靠心存仁爱之心来支配自己的行为。所以《易》说，“龙出现在田野，利于见到伟大的人物”，这是君子应有的德行。
