“色即是空 空即是色”句出《般若波罗密多心经》
佛法中这句话基本阐述的是万物本空的理念,原是指我们了解万事本无其永恒的体现。
一切皆将坏散,教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在.有些人谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放.恋空的人弃绝一切以求一个空字,最后还是有一个“空”的意念无法除去.殊不知万事万物本空,弃与不弃都是空的,有弃绝的念头便已不空,爱空的念头已是“有”了.说明了色和空是不相碍而相同的.执着于色的人不明白“色即是空”,执着于空的人也不明白“空即是色”。
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心石作山水主张不扭捏，不俗套，不写实。不在形上留恋、多造些“境”这其实也是中国乃至世界绘画祖先们的创作核心思想。凡是写实的画风都应视为今天的电脑美术字范畴。
‘色'是指有形质的一切万物.此万物为因缘所生,并非本来实有,因此其当体是空.此谓之‘色即是空'.以此理念运用到山水创作的绘画中，其中滋味难以言表。若君能参透上述经典，也许不需要俺一一表述了吧。
“耽静反为静缚”,不知大家听过没.也是同样的道理.静并不是教人躲到安静的地方,不听不想,那样等于用一个静字将自己束缚住,动弹不得,…静是心静而非形静,是在最忙碌的时候,仍能保持一种静的心境,不被外物牵动得心烦气躁。
我很欣赏这句话,同时也在参悟此种心境。
君是否觉得，在尘嚣之中保持着心的静境,岂不比那些寂静中虚度时日或是身在寂静心不寂静的人更有意韵吗?
