濂泉洞位于珠海南屏镇以南1公里的白面将军山北麓山谷中。始名“马庵”。起因是在南屏镇南面有一座黑面将军山，山脉接连一小山，遥望俨然一位骑马出征的将军。山腰有个大士岩洞，有风水先生到这里察看“风水”时，称这个洞是将军所骑龙驹的马厩，故广而谓之。
清道光年间 ，南屏人容骏年老辞官归来，过着隐逸的生活。和文人登山玩水，偶然间发现这个如临蓬莱仙洞的地方。他们认为“马庵”之名甚俗，就引用宋朝理学开山祖师周敦颐“濂溪先生”的雅号之意，取名濂泉。
濂泉洞历史悠久，几经兴衰，几经修缮，如今焕发新姿，已成为一个林茂景幽，庙宇藏香的幽谷之地。
走过石桥，迎面而来三门牌坊。上书南屏观音庙。对联：紫竹林中观自在，白云台上现如来。濂泉洞山上敬奉的观音庙是珠海市四座观音庙中最大的庙宇，也是信众较多、香火最盛的庙宇之一。
沿山路往上，在去往观音庙的登山主路“千级石梯”的第一跑上部有一平台，右侧建有石亭，名曰：慈荫亭，为民国时期所建。
石雕栏杆端部的望柱，上刻：濂泉清水潜灵气，大士岩洞伏乾坤。
拾阶而上，大约不到200米，左边隐约可见深藏山谷中，青烟缭绕的寺庙。
右手边的中华顾问和的延续及传承介绍。还有石碑所刻的濂泉洞古迹历史文化简介。表现出南屏人民对历史和文化的尊重和敬仰。
再往上，是德福山神土地公。山神土地公是拜观音前首拜之地。天地本融合，有地也有天。
左边的拱门上书马庵。进入后就是马庵古庙。马庵古庙依山而建，共分三层。最上层为马庵古庙和钟鼓楼，其下（二层）为“太岁殿”，最下一层为架空层。
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古庙门前的钟楼、檀香、隐现的青烟，在山谷之上，丛林之间尽显肃穆之风。
从马庵古庙踏阶而下，来到二层，就是太岁庙了。据说：如果你犯流年太岁还是犯本命太岁，带上六样水果，虔诚的上三柱香，拜一拜你的本命太岁和流年太岁，你就会逢凶化吉，大事化小，小事化了，非常灵验。
门前焚烧炉即使在这个非重大佛堂节日，依旧青烟滚滚，仍有香客留下的虔诚。
从太岁庙走下，转入右边树林。庙宇旁有巨石覆叠成洞，曲径盘绕。也有树屋依山围立。
宇侧面突现直上石阶。往上在石岩之下，摆满一尊尊大大小小的观音、关公、山神、土地、财神像。应该是虔诚香客请放之地。
再往上，就到了香火不断、金碧辉煌的观音主庙。石下有一天然缝隙构成略似一个石洞的空间，在长长的石供桌后面，玻璃龛中供奉一尊观音塑像。吸天地之精华，享万民香客之朝拜，保万物之平安。
观音庙左手边是仙佛庙。仙佛庙供奉着如来释迦牟尼佛、文昌帝、慈航道人、张天师。
观音庙右手边是华光庙，供奉的是道教护法四圣之一，民间称为“火神”的华光大帝。
紧挨华光庙的是金花庙。供奉的是海神妈祖默娘。
耳闻潺潺的泉水声，转过庙宇，就是著名的濂泉。清凉的泉水从一块巨石的上部流出，为方面取泉水者，已被接上一根塑胶管。从管中杨杨洒洒落下，激起片片水花。
石柱对联：“古木森森一洞天，濂泉流水果何年”为当年容骏所邀同玩的文人欧泽环所题。、
濂泉洞的摩岩石刻“濂泉”二字，雄浑挺秀，矫健有力。
伸手探至，清凉沁肤。
沿环山水泥路下山时遇见山腰间隐居蓝琉璃瓦装饰的农庄。门前的看门大狗让人不敢太过于靠前。
往下，绿萝布满的铁门紧闭，仿佛一幕绿墙立于山间。还有耀眼的红木板桥穿梭丛林山谷。红绿相间，斑驳的阳光洒落其上，留下点点金黄。可惜大门紧锁，未能踏入。、
转过山腰，在旁边的乱石间，泉水穿流于其中。在山脚早有取泉水者林立放着等待接水的矿泉水瓶。
南屏的濂泉洞平日人员稀少。但其美景秀色，幽静宜人，甘醇的矿泉慢慢被众人所知。其道佛共祀的庙宇，口碑相传的灵验，每逢祭祀日，各地香客云集于此，人来人往。
无论是在此漫步行走还是虔诚贡香。濂泉洞都是一个值得远离喧嚣，放下凡尘，抚静心灵，感受香火熏陶的地方。
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