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五、三尺微命
唐咸亨三年（公元672年），王勃回到家乡绛州龙门（今山西河津）。不久得知朝廷将在冬天举办招揽礼乐人才的制科考试，他决定去碰碰运气，于是再赴长安。期间，他给主考官李敬玄、裴行俭写了几封举荐信，可都如石沉大海，渺无音讯。
王勃并没有灰心，为表明自己并非夸夸其谈、徒有虚名之辈，他又写了一篇《上吏部裴侍郎启》。在文中他直言指出当时文坛颓废、文风颓靡的现状，其原因是诗文只追求辞藻精巧华丽、实则空洞无物，和这个昂扬向上的时代格格不入。改革文风迫在眉睫、势在必然。他愿意做改革的先锋，倡导诗文要“言之有物”、经世致用，才能承担诗文教化人心、振兴风气的作用。王勃还对科考取士偏重诗赋颇有意见。他认为诗赋只是才华的一个方面，而治理国家的真正需要的是有大格局、大见识的人。
这篇文章不仅鞭辟入里、文采斐然，而且格调高远，格局宏大，王勃锐利的眼光、超前的见识尽显无遗。这让吏部侍郎裴行俭大为震惊。他早闻初唐四杰的大名，知道他们文江文章锦绣，笔力雄健，但对他们经世致用的实干能力颇为怀疑，但王勃的这篇文章让他刮目相看。他决定给王勃一个机会，补授虢州（今河南灵宝）参军一职。
但王勃对这个远离长安、仅从八品的参军不甚上眼。正在犹豫中，收到好友虢州司马陆季友的来信。信中说：“你精于医道，而虢州盛产草药，正可以让你大显身手。虽参军职微，但悬壶济世、治病救人，也是大功一件。”
王勃颇为心动，又想到有老友相伴，于是决定前去虢州任职。
咸亨三年（公元672年），王勃来到虢州。虽参军的工作淡然无味，但虢州山灵水秀，多奇花异草，于是他把心思放在学医配药上。也给穷苦人家看过几次病，效果不错，这让他有了一些成就感。闲暇时好友在旁，结伴游历、饮酒赋诗，日子倒也轻松惬意。
可一年后，陆季友调往他处，王勃一下子陷入了孤独中。而他恃才傲物的个性不屑与人交际，他看不起那些投机钻营、为蝇头小利奔波的官吏，而浅薄无才的官员上司，他也从不放在眼里。于是，在众人眼里他无疑是一个是自恃才高、傲慢无礼的人，他们日益对王勃不满，一事一辱都记在心头，准备找机会算计他。
不久，一个和王勃有些交情的官奴曹达因为酒后伤人畏罪潜逃，王勃因为怜悯而将他藏匿家中，但就是这种任性的慈悲和不当的江湖义气，将给他惹下滔天大祸。
世上没有不透风的墙，而加上勃根本不善伪装，心中的担心和不安又总写在脸上，这让那些老练狡诈的州府官吏看在眼里，一个巨大的阴谋正在酝酿。
一天晚上，王勃刚在外饮酒回家，门突然就被几个如狼似虎的公差敲开，他们径直冲进偏房，从里面拉出一具尸体，死者正是在逃的官奴曹达。这突如其来的一幕把王勃惊吓得呆若木鸡。
先藏匿罪奴，后又杀人灭口，按大唐律法就是死罪。这件事在《新唐书》、《旧唐书》中都有记载，但都含糊其辞。如果从字里行间仔细分析，其实都在暗示王勃极有可能是被栽赃陷害的。王勃一介文人，又与曹达毫无恩怨，为什么要冒着被砍头的危险去杀人呢？这已经成了一个历史疑案。真相，早已淹没在遥远的岁月中。
不容王勃申辩，杀人灭口的罪名坐实。判决很快下来——秋后处斩。
王勃在绝望中感觉到末日的来临，虽是盛夏，他心头却泛起阵阵寒意。在他眼中，这看似美丽的人间对他何曾有一丝暖意与温情。他因一篇形同玩笑的《斗鸡檄文》被人告密，丢了官职和大好前程；刚补授这个小官又被诬陷杀人重罪，性命不保。这世间人心的复杂和险恶，就像无边的黑幕，一次次围堵着他。他的人生由星光璀璨变得暗无天日，他无路可走，也无处可逃。
公元675年8月，离行刑的日子越来越近，绝望中的王勃已心如死灰。他年纪轻轻，壮志未酬，却要无辜屈死，他死不瞑目。
但命运突然有了转机。
就在这时，那位高高在上、让他又敬又恨的大唐高宗李治改年号“为上元”，大赦天下，王勃得以死里逃生。
当王勃走出狱中那一刻，感觉像做了一个梦，他的人生就像一个大起大落、大喜大喜大悲的梦。从被皇帝赏识，成为大唐最年轻的命官；到免官去职，逐出长安；从莫名其妙被判以死罪，到无罪释放、全身而退，没有谁的人生能像王勃这样惊险和传奇。而冥冥之中主宰这一切的，正是他出生那年刚好登基，和他恩恩怨怨、纠缠不断的当朝皇帝。这是他个性使然还是命中注定，这位大唐第一才子，从来没有真正掌握自己的命运。
这次死里逃生让王勃成为惊弓之鸟，不久，惊魂未定的他推辞了朝廷给他恢复的官职，他再也不敢踏入这险恶的宦海半步。
他隐居家中，潜心著书，在短短的时间内，他补全了祖父尚未完成的《尚书.续篇》二十五篇，完成了祖父的遗愿。人生的跌宕让他相信命数，他研习易经、颇具心得，写了《易发挥》五卷；他还撰写了《唐家千岁历》、《合论》十篇、《百里昌言》十八篇。在不到一年的时间里，完成了诸多著作。内容涉及阴阳五行、儒学易传、历史文学，王勃的惊世才华、深厚学识可见一斑。
仕途再无希望，理想已成泡影。在人生最栖惶无助、绝望凄凉之际。著书立说，也许是唯一能寄托他价值的方式，也是他能表达自己的唯一方式。他要把自己对天地的参悟，对学术的见解留在人间、流传后世。但可惜的是，他的这些著述全部遗失，留在世上的只有诗歌。
这次风波王勃虽然幸免，但却连累到父亲王福畴，他因此从雍州司功参军被贬到遥远的交趾任县令。交趾在今天的越南北部河内一带，在唐朝时是最偏远的蛮荒，贬此无异于因罪流放。
每每想到远赴天南、年事已高的父亲，王勃的心里就充满了愧疚，正如他在《上百里昌言书疏》所言：“如勃尚何言哉，辱亲可谓深矣，诚以灰身粉骨，以谢君父……今大人上延国谴、远宰边邑，出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地间矣！”
王勃在自责与愧疚中度日如年。上元二年（公元675年）秋，他终于决定远赴交趾去看望父亲。
他乘船从洛阳出发，沿运河南下。开始了人生最后的远游。这次旅程他将写下人生最壮丽宏伟的篇章，但这也是他人生最后的辉煌。
他过淮阴、穿楚州、入长江、转江宁，九月初，王勃抵达洪州（今江西南昌），他应邀参加一次盛会，而宴会的地点就是日后闻名天下的滕王阁。
此时的洪州都督闫伯屿刚把破旧的滕王阁修葺一新，准备于九月九日大宴宾客。并让他的女婿提前写好一篇文章，以为作序。宴会那天就当是即兴所作，以扬名声，为入仕做准备。
九月九日，装饰一新的滕王阁彩旗飘飘，鼓乐齐鸣，洪州一带的名流文士齐聚滕王阁。立于高阁之上，看赣江东去，水天开阔，秋阳高照，远山尽染，好一幅绝美壮阔的秋景图。
觥筹交错间，众人诗兴大发，一篇篇诗文在良辰美景中喷薄而出，熠熠生辉，闫都督大为高兴。名士风流，佳作频出，多有对他的赞誉、仰慕之词，而他作为这次盛会的东道者和组织者，足以名垂青史了。
酒过数巡，日已西斜，宴会的压轴大戏——为滕王阁盛会作序的时刻到来了。闫都督环顾席间，客套一番，请众人作序。众人心知肚明，都推辞不写。但请到王勃时，他不知缘由，欣然应允。
这一举动让闫都督勃然大怒，这个不识好歹、不懂世故的年轻人搅乱了他精心设计的好局。他借口更衣，怒而离席，却让人盯着这位年轻人，看他到底写些什么。如果才思平平，就找人奚落羞辱他一番，再让他女婿出场。
当听说王勃以“豫章故郡、洪都新府”开头，便说：“不过老生常谈，毫无新意”。
又听说王勃写到“星分翼轸，地接衡庐”星丰时，便答道：“徒有虚名，不过尔尔”。
当王勃写到“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”时，他眉头微舒，心想这年轻人还算懂礼。
但当王勃写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色时”，他不禁大为惊叹，连声喝彩：“此真天才，当垂不朽，”他已彻底被王勃的文采折服，迅速返席，请王勃继续写下去。
王勃文思泉涌，他的心已完全融入浩瀚的江天，在黄昏的美景中惬意翱翔。
“遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏……。”
他的灵魂如浩瀚的赣江，一路奔涌，冲开了他尘封已久的心灵。天地美景、万物生机，尽揽心间。
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔……”。
天地壮美，万物尽得其所。而自己成了无依无靠的孤鸿，不知该往哪里去。自己才华横溢，却屡遭厄运，这难道不是天意吗？
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数……关山难越，谁悲失落之人，萍水相逢，尽是他乡之客……。”
命运给了他难以承受之重，他前面总横亘着难以逾逾越的大山。他的委屈、他的痛苦，有谁能真正了解？他的凄惶、他的绝望，又有谁会真正怜惜？天高地阔，江湖遥远，而自己只不过是一个碌碌无为的过客。情到深处，他屡遭劫难后那种深入骨髓的寂寥，那份刻入灵魂的孤独，足以惊天地，泣鬼神。
“嗟乎！时运不济、命运多舛，冯唐易老、李广难封……老当益壮，宁以宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”
古今之间，有多少自识豪杰屈志不升、白首荒野，怀才不遇的又何止我王勃一人呀！时运不济，我无可奈何！但我永远不能放弃自己的抱负，遗弃自己的理想，保持乐观豁达的心态，改正过去的错误和过失，让一切从头开始。大丈夫哪能遇一点挫折就自暴自弃，长歌当哭呢？
“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风……”
我王勃只是一个薄命书生，抱负不展、壮志难酬，今生功名无望，却以结结识各位为幸。知音难觅，故由此感慨，请原谅我的激动与浅薄吧！
王勃始终还是那个性情男孩，他从不会压抑和伪装自己，在一群陌生人面前，他依然有冤就诉、有泪就弹、有歌就唱，就是这样的单纯耿直，却成为他人生的悲剧。人间出一天才不易，而天才生存于这世间更不易呀！
序文以一首诗结尾，
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾白罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
物换星移，人世沧桑，人世一切过往都如长江东去，再不复返，今日的盛会盛景都会成为梦幻，消失无踪，而我，还有什么可悲怜的呢？
是的，人间的一切都如梦似幻，悄然而无情。但总有一些东西会留下来，那些灵魂的心声、那些真诚的倾诉、那些激荡的情怀，会长久镌刻在文字和音符中，永远在这世界回响。滕王阁因王勃而闻名天下，王勃因滕王阁而享誉后世。
相比于那些虚浮的名声、相比于那些复杂的人心，滕王阁才是王勃真正的知音。那高高的楼阁才能体会他的寒冷；那壮阔的云天才能盛放他的理想、那奔涌的长江才能容纳他的愤懑；那朝暮的风雨才能明白他的忧伤。在那一天那一刻。滕王阁听懂了一个饱经忧患的天才灵魂的语言，他们的邂逅成为人世的佳话，也成就了彼此的巅峰。
滕王阁就是一位智慧的长者，饱经风雨、历经沧桑，只为苦等这个孤独的天才到来，好让他留下这篇千古佳作。这就好比尹喜等待老子，一次神交就留下千古名著《道德经》。天才和宗师来人间一趟不易，总要留下点什么，而上天总在最后的时刻才会给他们这些机缘，因为王勃和老子一样，一去就不复返了。
几个月后，王勃看望父亲后北归，不慎失足落海，惊悸而亡，年仅27岁。《滕王阁序》成为他最后的绝唱。
如今，他静静的躺在异国他乡的土地上，他无疑是孤独的。孤独是他一生的宿命，不仅因为他的聪明绝顶、天纵之才，更因为他单纯心灵里那个唯美人间，他在现实里从来没有找到过。
他只能在绝望中一次次去寻找，一次次去梦想。可那些莫名的嫉妒和丑恶的人心却丝毫容不得他，一次次陷害、一次次打击，他绝望的灵魂，一生也没有找到容身之地。
天才是他最耀眼的标签，却也是他一生的悲哀。他的世界，没有人懂。他的孤独，是黑暗世界那丝光芒、是盛名之下的那点泪光。
