曾经在南京博物院看到过入选国家宝藏的特展藏品—南京大报恩寺琉璃拱门。瞬间便被它润泽的颜色，精美的图案和丰富的寓意所震撼，而这仅仅是九层宝塔六十四扇门中的一个拱门。
国宝守护人秦海璐介绍说：大报恩寺琉璃塔有三绝：1、高耸入云 ；2、通体琉璃；3、佛灯永明。琉璃塔高78.2米，塔通体都是用五色琉璃烧制而成，不用寸木寸钉，采用的都是榫卯结构，而且还有各种精美的浮雕图案。
你无法想象当年有着中世纪世界第七大奇迹之称的南京大报恩寺里面到底有多美？
带着一份崇敬和新奇我走进了位于江苏省南京市秦淮区中华门外雨花路1号的大报恩寺。
矗立在我眼前的充满现代化的甚至被网友调侃为烂尾楼的就是重建后的大报恩寺琉璃塔。初见时心里有一种失落和遗憾，也激起了心中那份疑惑，但更多的是为王健林先生以个人名义捐款十亿元人民币重建琉璃塔，找寻华夏佛教文化之根行为的敬佩。
虽然重建的宝塔看起来没有原塔那么的厚重、典雅，但是每当夜色降临琉璃塔通体闪耀甚是亮眼。它的材质是有机玻璃体，之所以采用这种材料是为了保护原塔的地基。
大报恩寺琉璃塔的历史非常地悠久，它可以说是中国南方地区佛教的一个起源之地。全中国的第一座佛教寺庙是洛阳白马寺，第二座寺庙就是现在这个地方。
在三国的东吴时期，孙权在这里建了一座建初寺，因为是整个江南地区的第一座寺庙，所以叫建初。而这座寺庙因为历史和战争的原因，每个时期都有毁坏又重建。晋代叫长干寺，南朝更名为报恩寺，北宋更名为天禧寺。到了明朝明成祖朱棣为了报父母恩，历时19年，耗银248万余两，动用近十万军役和民夫建成了当时南京的标志性建筑：大报恩寺琉璃塔。
可惜的是在太平天国年间毁于战火，我们现在能够看到的只是当年留下来的一部分遗址。
这中间是一条御道，是皇帝来礼佛的时候走的，御道的中段还有一个残存的石桥，叫香水河桥。御道的左右两边各留下了一块玉碑，一块就是永乐碑，是朱棣年间修建的，另一边是宣德碑。
进入天王殿遗址，里面有一种特别的香味，古时候皇家来礼佛前都要沐浴更衣进行香薰。在这里我们看到了三个雾气袅袅的小浴池，它们分别是香薰浴、光浴、雾浴，游人们虔诚地在各个水池里分别洗心净尘。
顺着中轴线走，一座浮岛上面展示的就是大报恩寺的模型，背后的影像讲述了大报恩寺的前世今生。可惜的是在太平天国内讧期间北王韦昌辉担心城外的石达开会占领大报恩寺塔，便向城内开炮，秉承得不到就毁掉的原则，直接在明城墙上架大炮，把大报恩寺塔给炸掉了，一度被称为世界第七大奇迹的大报恩寺琉璃宝塔就此化为灰烬。
浮岛对面有一个绝美的场景，它有一个非常好听的名字：千年对望。我们的脚下是莲花灯，踏步走上去它就会亮。相传佛陀出生的时候就会走路和说话。步步生莲表现的就是佛陀出生时的场景，莲花也是佛家最圣洁的花卉。步步生莲的尽头有一尊水晶佛头，这也是电视剧《风起洛阳》中的水晶佛头原型。面对佛陀打坐的这位高僧就是西天取经的玄奘法师，当年玄奘法师西行到达古印度的时候，佛陀已经涅盘了一千年，玄奘法师和佛陀的顶骨舍利，同时遗藏在大报恩寺的地宫底下也是一千年，所以这一组雕塑的名字就叫做千年对望。
在千年对望的一侧，有一组大型的精美琉璃构件。就是这一座琉璃拱门，这座拱门是当年琉璃宝塔上的七十二座拱门之一，上面刻有大棚金枝鸟、龙子、龙女、大象、飞羊和狮子等图案，精美绝伦，不过这只是宝塔的部分构件，它是当时其中一个琉璃拱门拐弯的地方，上面图案是摩羯鱼，都是五色琉璃烧制的，非常精美。当年这座琉璃塔上的构件烧制难度非常大，它们不仅不是标准件，用量又多，所以当时所有的琉璃构件都烧了三套，一套用于建塔，另外两套做好标记深埋在地下以便后世维修的时候用于替换，古人的思想真超前啊！
这座金光闪闪的小塔是阿育王塔，它为单层方形塔，由塔盖、塔身和塔座组成。塔身为檀香木胎，外包银皮，表面鎏金，通体镶嵌水晶、玛瑙、玻璃和青金石等多色宝珠数百颗。塔身上下錾刻有二十条铭文，记录了建塔的过程和历史背景。塔内原供奉有“佛顶真骨”和“感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。佛顶真骨现存于牛首山的佛顶宫。阿育王塔不仅是一件精美的艺术品，还具有极高的历史和文化价值。
这整面墙画的场景叫莲池海会，它象征着国泰民安、风调雨顺，这绝对是来自1000多年前最好的祝福。莲池海会里面的人物都是在南京历朝历代的高僧大德和信佛的皇帝们，其中最著名的就是南朝时期的梁武帝和宝智禅师。
这两块大型的东洋木雕非常值得一看，讲的是中外交流的一些故事。左上角的这一位是达摩祖师，中间的这一位是意大利的传教士利玛窦和大报恩寺的住持雪浪大师辩法的一个场景，也是西方的基督教和佛教的一次正面交锋。在画画的这一位是尼霍夫。关于大报恩寺的传播，他的功劳最大。早在1655年的时候，荷兰东印度公司派团出使访问，他便在其中。他是一名著名的探险家，特别擅长诗歌、绘画和音乐，尼霍夫在中国创作了大量的写生素描画，留下了很多珍贵的文字资料，其中就有大报恩寺琉璃宝塔。尼霍夫回国之后呢，出版了一本《尼霍夫中国游记》。这本书迅速在欧洲引起轰动，此后，该游记的各种版本层出不穷。一时间大报恩寺琉璃塔成为了时尚的标志，法国、英国包括瑞典等国家的皇室都在他们的皇家园林当中去效仿修建中国的这个建筑，欧洲刮起了中国风。
后来有一个专门写童话故事的作家也看到了这本书这幅画这座塔，他也特别喜欢，于是他就把这座中国瓷塔写进了他的童话故事里，他就是安徒生。“我刚从中国来，在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当的响了起来。”这就是来自安徒生童话《天国花园》里面的一段描述。故事中的瓷塔讲的就是南京的大包恩寺琉璃塔。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，杜牧的这首《江南春》可以说是耳熟能详。南朝时期梁代的开国皇帝梁武帝非常信佛，他在位期间曾经四次要出家当和尚，最后都被大臣赎了回来，他有了钱就继续建寺庙修佛像，所以才有了杜牧诗中的四百八十寺。这里还有一个梁武帝和达摩祖师论法的场景，达摩东渡到中国之后从广州登陆，第一个来到的城市就是南京。
跟着导游来到了舍利佛光厅，这里有84000盏灯，象征着释迦摩尼涅槃后的84,000个舍利。眼前的佛像是释迦牟尼涅槃时的情形。
卧佛像的背景故事丰富。释迦牟尼在850岁时涅槃，弟子们将其遗体火化后发现了舍利。卧佛像展示了释迦牟尼涅槃后的安详姿态，具有深厚的宗教和文化意义。
走出地宫，明亮的阳光让人眼前一亮，随风而动的木符摇摆着碰撞着发出“噼里啪啦”的声响，像是祈福又像是诉说着这琉璃宝塔的故事……
