《人类简史》之后的胡思乱想

之前,不曾思索过何为世界观。“三观”,只是一个独立的名词。

潜意识存在一个童年时期建立的世界观。由此衍生的人生观、价值观。

童年的世界观,建立于小范围的社会圈子,存在很大的人为扭曲或者美好。父母的期许,家庭的背景,周遭的环境等。失真的世界观,衍生的人生观、价值观同样失真。

成长,是身体的发育。成熟,是思维的发育。或者说是世界观从失真变成相对真实。

只能是相对真实。

封建时代,君权天授,君为父,鞠躬尽瘁。宗教时代,神权凛然,狂热地将自我归属神权,精神满足。资本时代,经济与市场主导生活形态,追逐利益,创造价值。时代的印记镌刻在当代人的世界观里。纵观历史长河,何为真实?

《人类简史》轻描淡写地诉说了智人的根源。智人的发展,源于联合,源于共同的意念,源于认为创造的意念体。从而,有了族群,有了家族,有了国家。

君权是存在的,神是存在的,市场是存在的。它们均是意念体,影响着无数人。

君权是不存在的,神是不存在的,市场是不存在的。它们不是物质,它们是人类的谎言。

再想下去,会疯。

人类企图探求真理,真理可证?可证的不会是真理,不可证的谁可以认定是真理?

如同意义的意义,均为庸人自扰。

在智人非天选的大前提下,所有人均不为天选之人。

善恶是群体界定,成功失败是群体界定,道德伦理是群体界定。在触碰相对真实之后,选择成为怎样的人,得到成为怎样的人的所有结果,放弃成为其他人的所有结果,清楚自己与世界的边界,应是视为成熟。

如何选择,这是价值观的问题。

可以做得到,这是世界观。想要做什么,这是价值观。怎样的心情去做,这是人生观。

这些均没有标准答案,也只有用一生的时间去试试,反正挂了也无所谓对错。遗憾,真的不值一文。

胡说一通,仍是说不清道不明,或者企图说清已是一种妄念。精神倒有几分轻快,如同夏日里的淋浴。

成熟,会疼痛,如同破壳。

献给挫折一个冠冕堂皇的借口。

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