——送给逝去的亲人
作者：一蓑烟雨走人生
4月，南方已经是春意盎然，“芳菲尽、桃花开”时节了，在塞外，在辽上京西南的天龙山下脚下，茂盛的荒草随风摇曳。
天龙山，当地俗称棺材山，如同一道天然屏障，将呼啸的西北风挡在外面，层叠的火山岩顶，一块巨石如同一个巨大的棺材，昂首俯卧在山顶。
4月17日这天，我的舅舅安详离开。砖砌的坟莹、黑色墓碑在大山的萌荫下、在蓝天笼罩下似乎在诉说着一名老教师的一生一世。
人们忙碌着，我茫然的随着众人烧纸、拨火。坟前跳动的火焰，燃烧的纸灰，随山风四散而落，我不由随口而出“一切皆空！”那种失落和终结，除了对亲人离去的无奈，更清晰的是茫茫前路上，拿不起、又难以放下的丝丝痛楚。奈何，总有丢不掉的琐事挂心头。
忽然，一只蝴蝶翩然地落在脚尖，在我棉鞋上栖息着，它白色的翅膀随风忽闪着，在这满地衰草的山坡上，停的是那样的从容，我禁不住惊呼起来，一声“蝴蝶”招来表哥不解的目光。我停着脚一动不动地看着，在呼啸的冷风中、在随风的凄草中它更像一个精灵，一个来自另一个世界、来自春天的精灵，它歇息片刻，转而飞走。
时光如梭，转眼之间，舅舅去世五年了。一天早晨梦到了舅舅、梦到了蝴蝶。百度了一下，下葬有蝴蝶，有的说是亲人灵魂寄托于动物，不论真假，皆是我对亲人的一缕思念。
舅舅是赤峰师范第一届毕业生，与父亲是同学。在巴林左旗隆昌镇教学，后来调到林东镇职中教语文。因在文革中受到迫害，所以对那个时代有着更深的看法。多年前，父亲去探望舅舅，俩人酒酣耳热之际，讨论起文革，因政见不同，舅舅直接把桌子当场掀翻。从那以后，我对他老人家也渐渐有了更深的理解。
在舅舅留下的几本书中，更多的是采取记录的方式，把自己教学的感悟，对坏学生的引导成才等记在那里，多篇末尾来一首打油诗。书中桩桩件件更多的是一个老人对往事的追惜。一次，我问舅舅您这是诗歌还是记述文，他说，这只是给后人留下点回忆东西而已。舅舅说父亲的诗过于飘渺虚幻。而我认为舅舅的诗太过直白了。文中多是他对自身经历写实和评论，没有如故事般精彩，更没有小说的引人入胜。更像一位饱经沧桑的老人在火堆旁喃喃自语，亦或一个老者把盏微醺后的淋漓诉说。
临近知天命之年，逐渐明白，对父辈的说教和生活方式，其实是历经岁月长河激荡、撞磨，从抵触到认可，再到思想上继承。而从父辈身上学到的只记得贫寒教书、谨小慎微和知足常乐。西汉叔广、宋代司马光、清代林则徐都有诸如：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计”的说法。而“按规律办事”也正是古人对积阴德的另一种我认为比较贴切的解释。于我而言，回归平淡、找到本心、不作油腻大叔，平凡的活着将是我对人生更深的感悟和践行。
母亲去世的第三年，舅舅去世，母亲去世时舅舅柱着拐杖喊着母亲的名字，泪流满面。亲人离去让我感慨生命无常的同时，更觉得前方有一个无形的黑洞，而我的人生只剩归期。正应了那句“父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途”。
我本愚笨，对所有世事除了后知后觉，再或者是此生与坎坷挫折相伴。然而我从父辈身上学到的东西让我觉得经历过了、磕倒了再爬起来，才是一个人真正的财富。正如南怀瑾讲《庄子》说，人生，就是痛苦的累积。
愚笨也罢，后知后觉也罢，我以为唯有一颗坦诚的心，才能让我们悠然面对这个世界的风风雨雨和起起落落。正如苏轼的那句“谁怕，一蓑烟雨任平生”，一个人只有历经风雨击打后，方能有“也无风雨也无晴”的坦然和睿智。
庄周晓梦迷蝴蝶，是大思想家庄子给现实插上了理想的翅膀，分不清哪个是蝴蝶，哪个是庄子。人生苦短，还没来得及思考，已近天命之年。每一个人都有梦，理想是梦，思念是梦，平安是梦，健康是梦。可有时，梦还没来得及打开，前方已残阳如血——
或许，我梦中的蝴蝶，正是逝去的亲人在天空、在大地、在草原、在梦醒时，向着我们微笑着、默默注视、默默祝福～～～
记于2021年2月8日手机
