或许，我们并不该那么在乎当下。
当下，只是过去与将来交汇的一瞬；
所以，我原不该，责备自己沉湎于回忆，
苟且于当下，失望于希冀。
那是不对的，今是昨非矣。
唯有贯通过去与将来，才懂得何为凡尘俗世，
当下，不算什么。
所谓——
时间，真的已经过去太久太久了；
如今，我在后面再加半句——
它久得，就像永远等不来的明天。
又何必时时沉湎于回忆的氤氲之中不能抽离？
而当下，又算不算你应该畅想的将来的回忆？
我终于得悟：
今日已是昔时，明朝才是此刻；
而昨夕，还没有到来。
#天地浩荡，唯我卑微。
很多人活在将来，少数人活在当下；而我活在过去。
人们的问题大多来自情感，少部分来自理智；而我的情感和理智都不愿意承认它们的问题。
我总是害怕空洞的思维，终究将湮灭，
可是谁又敢奢望不朽？
曾读到过一个修行体系说：“置身于陌生的情境，尝试新鲜的事物，都有助于我们打破机械性，更容易记得自己。”而我正在背其道而行之。我将自己置于无尽浩荡的记忆长河中，至于所谓忘我。出离的心念岂是眼前的情感和理智可以收回的？
可否再唤，壮志凌宵？
再也不知道了，泪满襟，
我将自己，弥留在了过往。
历史学家说，地域成全着人的性格。
我常常想着那些恢宏的景观，那些的的确确只由感官呈现，
没有文字和语言作为载体的事物，思考它们是怎么直接作用于人心的。
文学家说，某种情绪与氛围通过固有的印象作为传递介质，直抵人心。
我并非自然力量的宗教信仰者，但他们似乎解答了这个问题。
传教士说，被自然撼动的人们啊，只是被文明和智慧荼毒的动物，罢了。
我常常想着浩瀚的宇宙，何等飘渺，
哲学家却从不能给出解答。
我钦羡“聊乘化以归尽”那人，
心理学家却说，那只是回避型人格障碍。
于是我只能驻水凝望。
天地浩荡，唯我卑微。
