近几日，打开电视看到了形形色色的贪腐，浏览网页看到了各式各样的出轨，这让我想起明朝刘元卿的《贤奕编》。其中一则寓言耐人寻味——猩猩好酒，猎人便在山下路边摆上美酒，以为诱饵。下山的猩猩们见酒，起先是骂猎人不仁，但终究挡不住美酒的诱惑，先是小杯，后又端大碗，越喝越馋，最后忘记了警惕、防范，一个个喝得酩酊大醉。猎人便将其捆缚，“无一得免焉，其后来者亦然。”
在动物中，猩猩是属于聪明、强悍的一类。它们“骂猎人不仁”，说明已识破猎人的设酒有诈。但酒令智昏，原有的心理防线全面崩溃，行为渐趋失控，最后落入陷阱。分析猩猩的悲剧，是走过了这么一个轨迹：警觉——智昏——失控。何以故？《醒世恒言》作者冯梦龙一语点破：“眼里识得破，肚里忍不过。”
其实，“眼里识得破，肚里忍不过”的现象又何止是猩猩之美酒呢？反观那些贪官们，大多是“识得破”而“忍不过”，吞下“诱饵”，祸害国家、殃及自身。某高官开始对他人行贿反感，且骂之，这说明他当初良知尚未完全泯灭，有所警觉，从下不为例地收下第一笔贿金开始，他心理失防，一路下滑，不知道停手，以至深陷罪恶泥潭而不能自拔。
“眼里识的破”，没有一点理智是不可能的；而“肚里忍不过”，又反映其逐渐丧失了理智。从尚存理智到完全丧失理智，其中有个转化过程，催化这一过程的因素是什么呢？对猩猩们而言，是美酒的诱惑，对贪官们而言，多是利益的诱惑，对婚外情者而言，是激情的诱惑。这些诱惑可以使动物和人逐渐泯灭其善的一面，并且迅速膨胀其恶的一方。
难道他们自己不知道这些诱惑背后的严重后果吗？还是古人说得好：“鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也。”因此在诱惑面前，我们既要“识得破”，还要“忍得过”！
“眼里识得破”，缘何“肚里忍不过”？主要是在五光十色的现实生活中，因名誉、权势、地位、美女而心旌摇荡、神不守舍，最终心理失衡，贪心便乘虚而入。祸莫大于贪，贪则智昏，不计后果；贪则心狂，胆大妄为；贪则“高烧昏迷”，难分祸福。明知饵中有陷阱，却抵挡不住诱惑，结果落了个被钓的可悲下场；明知山有虎，偏向虎山行，结果落个被食的可叹下场。
那么，怎样来抵制这些诱惑，做到“眼里识得破，肚里忍得过”呢？借用一句话“封其心眼，断其诱惑”。每个人都应该，时刻谨记，提高分辨好歹、是非的能力，洗心换眼，面对诱惑心如止水，看待名利泰然自若，自重慎微，自省慎思，自警慎权，自励慎行。在心理、行为上的“封其心眼，断其诱惑”不失为一剂“良药”。
通俗地讲，要想抗拒诱惑的强大力量，就要摆脱外界世俗名利的羁绊，丰富内心世界的宝藏。在各种活色生香的诱惑面前，守得住清贫，耐得住寂寞，挡得住诱惑，这确实需要几分淡定和从容。在市井街巷，在喧嚣人群，如果你能独享寂寞，任凭泰山崩于前，也能坚守心灵的阵地，摆脱世俗的羁绊，你就拥有了抗拒诱惑的强大力量。如果你输了，不是败给了外界的诱惑，而是败给了自己的欲望。
