文／小叶
一
那灰色墙边的自来井前，
上面盖着栗树的浓荫，
残花还不时地堕落，
站着位十八的女郎，
他发上络住一支藤黄色的梳子，
衬托着一大股蓬松的褐色细麻，
转过头来见了我，
微微一笑，脂江的唇缝里，
漏出了一声有意无意的“你好！”
二
那边半尺多厚干草，
铺顶的低屋前，
依旧站着一年前整天在此的一位褴褛老翁，
他曲着背将身子承住在一根黑色杖上，
后脑仅存几茎白发，
和着他有音节的咳嗽，上下颤动。
我走过他跟前，照例说了晚安，
他抬起头向我端详，
一时口角的皱纹，
齐向下颌紧叠，
吐露些不易辨认的声响，
接着几声干涸的咳嗽，
我瞥见他右眼红腐，像烂桃颜色(并不可怕)，
一张绝扁的口，挂着一线口涎。
我心里想阿弥陀佛，
这才是老贫病的三角同盟。
这一件件小事，被作者写得很详尽，人物描写细腻到位，在这样平实的记叙方法下，平稳有序，画面感很自然的展现在读者面前。
这无疑是“随笔”的方式，而这样详尽的事实背后，有环环相扣到一些民生或者当时生活状态里，或者说刻意安排也好，当然，这就是学者诗人的“责任”义务。
所谓的诗人，并不是如今被附和的“地位”象征，仅仅只是个“爱唠叨”的家伙，时常说着刺耳的话，时常谩骂着，不屑着不平事，并不是一个“商人”，也不是权术纵横的“政治家”……
古人的话有“万般皆下品，唯有读书高”，有的人，内心自卑，缺失的人，会指着读书人的鼻梁，戳破，甚至骂大街一样骂“你凭什么就认为读书人高人一等啊？，不是读书人就低了吗？”
不言而喻，这根本不是表面、片面的高低。思想境界稍微高点的人，或者明事理的人，就能理解，或者懂得，这些高低包含很多，可能是有眼界，眼光，责任，要求，追求，理想，觉悟等等……
绝对不是以物质能衡量的高低。当然，我相信，我这次解释是毫无必要的，因为看得懂我写的文字的人，懂我在说什么。
“天下兴亡，匹夫有责”，在共同生存的土地上，人人都应该是快乐的，舒适的过活的，没有自讨苦吃的，更不应该有迫害别人，而导致别人受苦的。无论你处于多么低劣的环境，都不是你“报复”别人，嫉妒别人的借口。无论你处于多么优越的层次，都不是你瞧不起别人，作贱别人的理由。
人，需要同理心，“同甘共苦”，没有落井下石这一说。
而诗人的存在意义，就是时刻提醒所生活的那片土地上的人们，要记得共同目标、唯一目标就是共建美好家园，共同享受生活。人人为友为亲人。
很多人开始跟我说，要表达，需要什么技巧，看起来唯美有魄力又或者其他形式，我都说，由心而发就好，看到什么能够真实表达出来就好，至于事件本身的传输，不出现误解即可，情绪就在事件里面，是愤慨还是抱怨，一读便知。
当然这个说法的，无独有偶。远的不说，近的，熟知的，鲁迅，老舍，叶圣陶……这些先知们都是秉承如此，来记录传播人类文明，每个人记录的他们那短暂一生的事实，这一串串，从古至今，也就是真实不虚的“历史”，不分正史野史，因为不会空穴来风……
2016.7.23 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
