我缺乏一些基本哲学和心理学知识的熏陶，所以一看到“心”、“性”、“意”、“本体”、”本我“等词就有点犯晕，但对于雨馨老师说的潜意识还知道一点，就像佛教中”八识“的第七、八识。但对于他们的分别还是搞不很清楚。先生认为，即使如仁义礼智信等，也是表德，都是心性生发出来的，我们只在心性上面下功夫，万物则明。所以先生临死前才说”吾心光明，夫复何求“吧。
先生说，教人为学时，初学时的心猿意马，用静坐来使他的心意定下来，但一味悬空静守也无用，还需教他省察克治的功夫，这个功夫让人无时可闲，无事时将好色好货好名等私欲一一纠察出来，务要拔去病根，永不复起，就像猫捉老鼠一样，一眼看着，一耳听着，一念萌动，一有冒头，就去克他，要毫不手软，斩钉截铁，才能扫除廓清。所以，初学的时候必须省察克治，只思一个天理。
这种格物格”我“的功夫，帮助我们去除心贼。重点在于，一念刚刚萌动、刚冒头的时候，就去克，这也是事上磨的方法吧。
人们的好色好货好名这些贪欲，不是被色鬼、货鬼、名鬼侵迷，而是被自己的心所侵迷，心外无物，并没有那个鬼，所以要做的不是要驱逐鬼，还是要修炼心性。
陆澄忧心孩子的病，先生说，作为父亲，为孩子忧心是人之常情，但也不能太过，中和二字最为重要的是调停适中，适度的忧虑、压力能够帮助我们快速反应，但往往过度后就会沉迷于情绪而不可自拔。记得一本心理学书上也说过，适度的压力、紧张这些情绪是好的有帮助的，但过了就成了产生心理疾病的源头。
