无违亲心，尽其礼而尽其心，始终如一，不弃初志，以尽其诚，而承欢亲心。
父母在，不远游，游必有方。【注】孔子说：“父母还健在的时候，为人子女不适宜到太远的地方去，真不得已要到远方去的时候，也必须有个固定的处所。
如因家贫，承事不丰，虽菽水【注】粗茶淡饭亦可尽其心而承欢之。
如遇亲丧，必哀必戚，内心致哀尽礼，祭如在前，以安亲灵。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
立身行道【注】立志成圣成贤，广行圣人之大道，扬名后世，以显其父母。
大孝终身慕父母【注】大孝之人终身爱敬孝顺父母。
孝就是百行之首，万善之源，所以为人之子女者，始终奉事父母必须尽其孝，故事亲至孝，乃为人子之道。但孝亲必须心存诚敬，否则，虽有三餐之养，亦非孝也。如家之饲养犬马，亦日以三餐，养亲若不致其诚敬，则无异于犬马之养也。
子游问孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”【注】孔子的学生子游问孝顺父母的道理，孔子说：“今天孝顺父母的人以为只要做到奉养父母就可以了，不知道奉养父母，如果没有孝敬心，跟养狗、养马有什么分别？”
凡为人之子女者，奉养父母，必须存诚敬于心，而表行于外。若无诚敬之心，则无异饲养犬马也。
书曰：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”
乃劝为人之子女者，应当及时事亲尽孝，则不致思欲孝养父母，而父母已亡，追忏已晚矣。
孝应以和颜悦色，出其真诚以事其亲，始得谓孝。倘父母有过失，为人子女者，应以悦色柔顺的态度来劝解，冀使父母自行悔过而免陷于罪之深，而遗憾终身。
或见其亲，顽固不化，反而受亲之怒责，为人子女虽受苦于身心，亦应无怨无恨，不变颜色，婉转而劝之，至于改过而止。
子夏问孝。孔子曰：“色难，有事弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【注】孔子学生子夏问如何孝顺父母？孔子说：“最难的是顺从父母的意志，时常表现欢欣的颜色。若仅仅在有事情的时候由子女代劳，有酒饭先让父兄吃，难道这就能算是孝顺父母吗？”
所以大孝至诚，可惊天地，可感鬼神。凡有大孝之子，天地神明必皆佑之。自古至今，孝者甚众，如昔有廿四孝，皆可作为楷模。
所以孝有五大美德，若依此美德而修之，则可成大孝也。此美德即→诚、敬、顺、养、悦也。
诚者，诚心也，虔诚也，诚意也。
敬者，尊敬也，敬重也，敬奉也。
顺者，顺从也，不违背也。
养者，奉养也。
悦者，悦色也，温柔也。
此五大美德，既能修成，则康庄大道，任尔纵横无阻，成为一大孝子也。愿世人勤而修之。
一位医生，在临床干了一辈子，刚退休，为人和蔼，善与人交往，在医院接触人本来就多，又能与人聊天，知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事。那晚她感慨，在医院里阅人无数，发现那些孝顺父母的境遇都不错，事业发达，反之那些混得差的，都是不孝父母的。
她说：我的侄子是个孝顺人，他总说，父母的滴水之恩当涌泉相报。他确实也在行动中表现出来。他得到了好报，他一个平民子弟，到加拿大留学，先是到一个小城市，后来考到了多伦多大学全世界排名第16，比北大往前100多位……
我看病认识了一个老妇，跟她聊天，她感慨，过去穷死了！青年守寡，带着三个小孩，还要养老母，孩子很小就要跟她一起干活，什么缠线头、剥云母啦，做城市贫民维生的活计。即使这么穷，她也极力奉养母亲，孩子从小就跟她学会了要赡养老辈，后来她二女儿嫁了一个好丈夫，两口子一起奋斗，发了，买了大四合院孝敬母亲，把下岗的妹妹也接过来住。把自己的房子给了另一位妹妹，一家人红红火火，和和睦睦。
我的一个亲妹妹，很自私，什么总是先为自己考虑，不管父母。前些时候为了父母的事我还跟她大吵了一架。她做什么都很有障碍。做安利十几年了，也有点小财，到处给人讲安利的课，可还是没发起来，到现在还很困难。而同时一起做安利的，虽然看起来没她那么能说，现在都发大财了。
我家对面胡同里，住着一下岗职工，吃低保，两口对公公婆婆不好，那男的爸爸脑血栓瘫在床上，这汉子有的是时间，没钱能出把力吧？也不去照顾一下，他妈妈跑过来骂这两口子，我们街坊都看见了……结果这家混得很惨，生活很困难，小女儿才八九岁，长得也不好看，一个耳朵失聪，带着助听器，很可怜。
伯父前几年到另外一个村子去时，看到那家的老房子厅堂的后墙裂了一个大口子，口子上还有火燎过的痕迹。随口问起原故，那家说是被雷击的。后来听人说，早些年，这家娶了一房儿媳妇。后来她娘家因为家中变故，老母亲只有这个嫁出去的女儿可以依靠了。说好了让母亲将家里房子卖了，过来跟着她一起过的。哪知等房子卖了，过来投靠女儿时，女儿却变卦了。老太太到了这个份上，可以说是上天无路、入地无门，跪在地上痛哭流泪、直喊老天。
过了不久，女儿抱着一岁多的孩子在厅堂时，一声炸雷响过，雷电击破后墙而来，女儿应声倒地，自然没有生还的可能。她怀里的孩子被掀出去一丈多远，竟然毫发无损。以前在书上看到这类事，总觉得象神话，现在神话却真真切切地在我老家附近发生。
