思学《论语》1.8
宜山一中 薛思雪
【原文】 1•8
子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
【释义学语】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；即使学习，学业也不会巩固。要以忠诚和守信为主，不要和那些在品行上不如自己的人交朋友（或不要同与自己不同道的人交朋友）；有了过错，就不要怕改正。”
【论思品悟】孔子的这句话，把一个人的道德修养和学问的先后次序，以及人生的价值取向，做了一个高度的总结。作为一个有修养的君子，首先要能够自重厚重，这份厚重源自涵养，而人生的威严也来自逐渐的修养。一个人若要取得他人的尊重，首先要尊重自己。学问的根本是涵养内心，修正自己，要把这个根深埋加固，经过什么样的磨砺和波折，都不能动摇，一生都要坚持。君子的庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改这四个方面，都是孔子从个人的角度对“君子”做的界定，或者说提出的要求。一个人，只有自重，才能获得别人的尊重，才能安心学得终生受用的知识；一个人，只有忠厚诚信才能更好地与人相处；一个人，只有知错就改，才会不断地成长。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。
“无友不如己者”古人注解是：无得以忠信不如己者为友也。在孔子看来，友并不是同道，不要过多地与不如己者交往，是君子的修身之道，三人行必有我师和无友不如己者是同一问题的两个方面，就修身求道而言，不必讲平等博爱。“三人行，必有我师焉。”这说明，孔子本人是主张向任何人学习的，但这并不代表师和友是一回事，古人就有“用师者王，用友者霸”之别。况且孔夫子还说过：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，损矣 。”可见在孔夫子看来，交友是要慎重的，不是和任何人都可以成为朋友。因此，“无友不如己”一句，不是说孔夫子和所有不如自己的人都不成为朋友，根据儒家和孔夫子一贯的主张，他在此处的“无友不如己”主要是强调不要和人品很差道德败坏的人成为朋友。也就是说：一个人不要经常和那些“道德修为品行不如自己的人”混在一起甚至成为朋友；如果这样，他在别人眼中的形象便会一落千丈，自己的威信也就很难树立起来。
同样，作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，人都有过错，贵在有错能改，要是错了还不愿意悔改，则错误就越来越大了。所以做错了的时候，或者听到别人的批评，或者自己感觉到，都要赶快改正，不能害怕难改，而苟且自安。总之，物以类聚，人以群分。人是社会性的动物，我们需要交际，需要朋友。但交友需谨慎，交友的最基本原则就是志同道合，正所谓“君子和而不同，小人同而不和”。君子不重则不威，道不同不相为谋，忠诚守信，知错而勇于改之，这便是孔子要告诫我们的君子修身之道。可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于我们如今研究和理解孔子思想有重要意义。
是为记，公元二零一七年七月十五日。
