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老乡海珍约我去大梅沙，我欣欣然前往，1号转2号到翠竹站后打的前行，司机游先生特别热情地跟我们聊天，异乡闻乡音倍感亲切。一路停停走走，总算来到目的地，他问带身份证了吗？预约了吗？来过好几次也不曾听说紧俏到要事先预约，于是只好改变计划直奔东部华侨城的茶溪谷。艳阳高照，酷暑难耐，吃饱喝足才有精神游览。她点波兰炒饭，我来肉酱意粉，还有海珍自制小毛鱼，十分美味可口。
饭后开始步行游览，小溪流，大剧院，绿竹林，红枫林留下笑语嫣然，倩影婀娜。
下午三点观看“天禅”表演，以茶为载体品味禅的意境。茶与禅的连接最早是作为僧人日常饮品进入寺院的，与佛结缘后茶叶生产和制茶技术得以不断提升和长足的进步。茶道与佛教也有了越来越多的共性：一曰“苦” 二曰“静”，三曰“凡”，四曰“放”。
据本草纲目记载：茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火為百病，火清则上清矣。茶苦后回甘，苦中有甘，帮助修习佛法的人在品茗时品味人生，参破苦谛。
茶道讲究“和静怡真”，“静”可以达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道。佛教坐禅时的五调（调心、调身、调食、调息、调睡眠）、三学（戒、定、慧）均以静为基。
日本茶道宗师千利休曾说：“须知道茶之本，不过是烧水点茶” ，茶道的本质是从日常平凡中感悟宇宙奥秘和人生哲理。
人的苦恼源自“放不下”，修行则特别强调“放下”。虚云法师说：“修行须放下一切，方能入道，否则徒劳无益。”内六根，外六尘，中六识，一共十八界都要放下。心无挂碍时，人自然会变得轻松，看天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。
天外天，禅中禅，水不言，佛无语，自有醍醐灌顶在其中。
