月圆之时 缘来福至
——重返宝珠岩有感
（10年前，虔诚当义工头儿，管理劳作在清朝帝师蔡新家族护持的寺院——漳浦清泉岩。
癸巳年中秋之夜，返鹭岛赏月之时，突然被告知，我被遴选啦，被距离几个山头外的宝珠岩的老人，一位素不相识的老沙弥尼秋姑，欲“禅让”与我……秋姑已逝，清明时节，思忆绵绵！）
宝珠出袖落龙喉
从兹地火化凉清
梁皇忏昭明六趣
出家偈嘉庆三明
金刚万劫还虚空
玉玺千载任说评
缘来烂柯觅真迹
葛山如此一钵情
备注：
1.，“重返”析义：昨日，撰文思念一位与我缘分奇妙的菩萨，她叫秋姑。
十年前，她说她像“井边会”的女主角一般，守驻漳浦宝珠岩，与其子（释正勤法师）静候十八年，等我“归来”。
秋姑（法号释志秋），福建漳浦杜浔人。
2，蔡新（1707～1799年），字次明，号葛山，别号缉斋，福建省漳浦（今漳浦县大南坂下楼村）人，清朝大臣。
传说，那年建文帝（朱允炆，其祖父昵呼之为“半边月”）出逃至漳浦火烧寮时，三年一次的地火恰又燃起，仓惶窘迫至极！他袖出朱元璋给的定火宝珠，猛然投掷，直锁龙首山火龙之喉！从那以后，至今，漳浦的火烧埔，火烧寮等地域，地火不再，有名无实！
传说，帝师蔡新年少时，从家乡清泉岩到附近的宝珠岩，拾掇柴火，礼佛食斋，听闻轶事，发誓昭雪，以酬谢礼敬，开山鼻祖朱允炆……遂如愿。
蔡新曾题写《宝珠岩》牌匾，今下落不明。
蔡新在《缉斋诗稿·卷二·感兴十首》詩曰——
闽士当明季，曾闻林午尼。
虚空归粉碎，艮背乃植基。
洗心藏于密，养气浩为期。
曩者识其术，终恐为世疑。
六籍未榛芜，圣贤不余欺。
穷所事探讨，耻与道术歧。
佳谷信甘美，岂作玩好资？
荑稗虽可食，伤哉难疗饥。
诗中之“闽士当明季，曾闻林午尼”，诗中帝师触景生情之地，就是明朝林龙江创建的“三一教”（亦称“夏教”，俗称三教，现称三一教）祖庭之一的、福建漳浦宝珠岩。
史载，漳州旧有的三教祠，宝珠庵（即宝珠岩），在邑南门外十五里火烧寮地（今为旧镇镇青年农场）。
宝珠岩林峦幽秀，水石清奇。当时，朝廷诸多要人，纷至沓来，聚集“朝天石”下，“三才洞”中，抚今追昔，呷茶论禅，宝珠岩，可说是明清高官“俱乐部”。
万历间，莆田林三教兆恩因张琏之乱，流寓于浦，择地建庵，令其徒张氏居之有益藩及藩臬赠匾。康熙壬申（三十年1792），道者张勇功重建。（摘自康熙版《漳浦县志》卷2）
明朝时，福建漳浦宝珠岩获赠匾额“道绍三尼”一事，流传在三一教传播核心区——莆田，极大地凸显了宝珠岩的地位。
据漳浦县志所述，及其相关学者的论证，帝师蔡新与漳浦宝珠岩因缘深厚。
有关宝珠岩的“前世今生”，请关注莆田《夏天》杂志卢永芳先生有关《漳浦宝珠岩》的系列文章。
