注：
译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
接下来几章都在探讨看人，要看是否知行合一，言行一致。
5.9
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回？回也，闻一以知十。赐也，闻一知二。”子曰：“弗如也。吾与女，弗如也。”
【译文】
孔子对子贡说：“你与颜回，谁更胜一筹？”子贡回答说：“我啊，哪敢和颜回比呢。他听到一分，就能推知十分。我呢，听到一分，也就只能推知两分而已。”孔子感慨地说：“不如啊。我赞同你说的，确实不如颜回啊。”�
【解读】
看一个人，要看他知行合一的能力。有两种知，一种是全面的知，还有一种是能够很好实践的知，这两个差不多。但除此之外都是不够的。
5.10
【原文】
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【译文】
宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头就没有雕刻的价值了，粪土一样的墙也没有必要去粉刷了。对宰予又何必多加指责呢？”孔子说：“我以前对别人，听他说的话就相信他的行动。现在我对别人，听了他说的话，还要看他的行动。是宰予让我改变了看法。”
【解读】
所以看一个人就是要看他是否言行一致。
5.11
【原文】
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【译文】
孔子说：“我没见过真正坚持原则的人。”有人回答说：“申枨就是。”孔子说：“申枨也有不少欲望，怎么能彻底坚持自己的原则呢？”
【解读】
看人不是看表面，而是要看是否真正的做到。
5.12
【原文】
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
【译文】
子贡说：“我不想别人强加给我的事情，我也不想强加给别人。”孔子说：“赐啊，你还做不到呢。”
【解读】
子贡说了一句漂亮话，但孔子说他还做不到。再次强调言行一致的重要性。
5.13
【原文】
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
【译文】
子贡说：“老师的文章，能够听到学到。老师所说的心性、天道，就无法听懂、学会了。”
【解读】
这里再次说明，孔子的文章可以听到，但是听到容易做到难，学生都是没有做到。所以觉得孔子的功夫很深。
5.14
【原文】
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【译文】
子路有所学，如果是他无法做到的，就惟恐有所学。
【解读】
这里点名主题，如果做不到就怕听到，说明子路是一个很看重知行合一的人。
