所谓坚持， 不是确信坚持就是胜利， 而是有使命驱使， 志向支持，且能接受任何结果
君子有志，小人有愿。君子的志向比愿望重要，他不太去巴望能不能如愿， 而是坚定立志于这前进的方向。小人老纠结于能不能实现愿望， 老怀疑现在的路子行不行， 要换一条新路， 所以半途而废。说“坚持就是胜利”的人， 都不懂得坚持， 因为他巴望胜利。真正能坚持的人，用之则行，舍之则藏， 鞠躬尽瘁， 死而后已， 他能安然接受任何结果。
原文
子曰：“譬如为山， 未成一篑，止， 吾止也。譬如平地， 虽覆一篑, 进, 吾往也。”
华杉详解
“篑”， 是竹筐， 用来装土的， 孔子说， 比如你要堆一座山， 就差最后一筐土就堆成了， 你却停下来， 功亏一篑， 那是你自己停下来的， 没人拦着你。
反过来， 平地要堆山， 刚堆上一筐土， 要堆成一座山， 还不知道猴年马月能堆成， 但是你积极进取， 继续进行， 那也是你自己的决定， 没人推动你。
小时候我们读过的《荀子·劝学篇》：“积土成山， 风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得， 圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里；不积小流， 无以成江海。骐骥一跃， 不能十步； 驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。”
无论做什么， 一在立志， 二在坚持， 三在不放弃。不管已经多么接近成功， 一旦不坚持了， 放弃了， 就前功尽弃， 废了。反过来， 不管离目标还有多远， 只要有志向， 能坚持， 永不放弃， 才能到达胜利的彼岸。
坚持就是胜利， 不可半途而废， 不可功亏一篑， 这道理太简单了， 似乎人人都懂， 但能做到的就极少， 用王阳明知行合一的理论来说， 凡是没有照做的， 都不是真懂的， 只是知道有这说法而已， 他并不理解这是什么意思。
能坚持的人， 与不能坚持的人， 有三条理念上的本质区别：
1.君子有志， 小人有愿
君子为志向驱使， 他的着眼点在于“我要追求什么， 我要做什么”。小人为愿望吸引， 他的着眼点在于“我要实现愿望， 我要得到什么”。所以君子不太去巴望能不能如愿、什么时候能如愿， 而是坚定立志于这前进的方向， 锲而不舍。小人会时刻评估、怀疑：“到不了怎么办呢? 你能保证一定能成功吗?要不要换一条道走呢? 该转型了！ ”但凡问这问题的人， 一定不能坚持。
2.对“坚持错了”的认识论
坚持， 还是没达到， 坚持错了， 怎么办?
什么叫“错”? 很多人所谓的错， 是以结果为标准， 没成功就叫“错”，你怎么知道没成功呢? 你怎么知道现在是结果呢? 正是因为有这样的想法，才
会功亏一篑呀， 就差一筐土， 你不堆了。
这还是鸡同鸭讲， 语言不通。有志向的人， 一是生知安行， 成败不改其乐；二是用之则行， 舍之则藏， 我坚持修行自己， 能有机会， 就发挥；没有机会， 就藏之于身， 继续精进， 自得其乐。
3.是对“结果”的态度
“结果”怎么样呢? “成功”吗? 这是不能坚持的人问的问题， 还是在判断， 在犹疑。能坚持的人， 对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持， 就是坚持， 他不跟你讨论什么成不成功、结果如何， 死的时候才有结果， 而且无论那时候是什么结果， 我都安然接受。君子只管自己努力， 能接受任何结果，因为我们不能控制自己的命运， 我们能做的， 只是很小一部分， 我就坚持把我那部分做好， 这叫尽人事， 听天命。
所谓坚持， 不是确信坚持就是胜利， 而是有使命驱使， 志向支持， 而且能接受任何结果。这理念， 完全不一样。
